第 二 課

  1. 天 主 教 用 盡 各 樣 方 法 來 禁 止 一 切 與 天 主 教 衝 突 的 思 想 的 傳 播 ， 首 先 凡 不 屬 天 主 教 的 寫 作 都 加 以 沒 收 和 集 中 燒 燬 ， 尤 以 書 本 為 最 。 在 這 數 世 紀 以 來 ， 這 方 式 被 嚴 格 執 行 ， 是 以 準 確 的 歷 史 記 錄 在 今 日 是 如 此 缺 乏 ； 此 外 一 切 堅 持 到 底 的 作 家 及 牧 者 多 被 處 死 ， 是 一 個 血 跡 斑 斑 的 時 代 。 各 類 被 天 主 教 誣 告 的 「 異 端 」 ， 不 論 名 稱 如 何 ， 不 論 在 何 地 ， 都 被 殘 酷 的 逼 害 ； 在 開 始 時 尤 以 Donatists 和 Paulicians這 兩 群 人 為 最 。 羅 馬 天 主 教 奇 怪 的 作 為 是 去 指 控 一 切 不 願 與 他 們 同 流 合 污 的 人 為 「 異 端 」 ， 又 加 以 定 罪 ； 而 天 主 教 本 身 卻 日 益 變 得 更 「 異 端 化 」 及 更 「 猶 太 教 化 」 ， 而 非 「 基 督 化 」 ， 他 們 追 求 人 間 的 權 勢 ， 而 非 靈 性 力 量 ， 他 們 制 定 更 多 的 新 律 法 ， 摒 棄 舊 法 。
  2. 以 下 是 在 這 數 百 年 內 ， 更 多 天 主 教 不 追 隨 新 約 聖 經 的 證 據 ， 有 時 這 些 事 情 發 生 的 準 確 時 間 無 法 稽 考 ， 可 見 的 只 是 不 同 的 發 展 階 段 。 尤 其 在 較 早 期 ， 天 主 教 的 教 導 經 常 更 改 ， 或 增 加 或 減 少 、 或 取 代 或 廢 棄 ； 天 主 教 不 再 是 － 也 從 未 曾 是 一 個 真 正 的 基 督 教 會 ， 不 是 一 個 執 行 神 命 令 的 執 法 機 構 ， 而 是 一 個 積 極 隨 己 意 去 立 法 的 機 構 ， 要 制 定 新法 、 更 改 或 廢 棄 舊 法 。
  3. 當 時 一 個 新 制 定 的 教 條 是 「 教 會 之 外 無 救 恩 」 ─ 他 們 當 然 是 指 天 主 教 的 救 恩 ， 意 思 是 除 非 是 天 主 教 徒 ， 否 則 便 是 靈 魂 失 喪 ， 此 外 再 沒 有 其 他 分 類 。
  4. 製 定 及 販 賣 「 贖 罪 券 」 (Indulgences)更 是 嚴 重 的 違 反 新 約 聖 經 。 天 主 教 為 了 使 這 新 法 有 效 的 執 行 ， 另 一 個 新 法 必 須 要 成 立 ， 就 是 說 有 一 個 天 上 的 信 用 戶 口 而 地 上 的 人 可 以 投 資 ， 人 可 藉 「 善 行 」 得 救 ， 「 善 行 」 成 為 在 這 戶 口 的 投 資 ， 將 來 便 可 以 提 取 ， 就 是 得 救 。 耶 穌 基 督 的 善 工 是 第 一 個 在 這 天 國 的 戶 口 投 下 巨 資 ， 祂 完 全 無 罪 ， 祂 作 的 工 並 非 為 自 己 ， 祂 一 切 的 工 作 完 全 投 入 信 用 戶 口 ； 使 徒 及 後 來 的 人 的 工 作 也 陸 續 地 投 入 在 這 戶 口 中 ， 是 以 為 數 極 之 龐 大 ， 然 後 這 些 投 資 交 與 地 上 唯 一 教 會 ─ 天 主 教 的 信 用 戶 口 內 ， 並 准 許 教 會 使 用 在 罪 人 身 上 ， 同 時 可 以 向 他 們 收 取 費 用 ， 因 為 每 一 個 人 都 須 要 天 國 的 信 用 。 人 們 可 為 自 己 、 他 們 的 朋 友 、 甚 至 死 人 代 買 贖 罪 券 ， 價 錢 隨 所 犯 不 同 的 罪 而 增 減 ， 有 時 連 天 主 教 也 承 認 價 錢 是 貴 得 驚 人 ， 在 一 些 史 書 和 百 科 全 書 內 有 記 載 到 各 項 罪 惡 的 贖 罪 券 價 錢 。
  5. 有 另 一 個 新 教 條 必 須 加 入 ， 使 上 面 兩 者 更 有 效 ： 就 是 「 煉 獄 」 (Purgatory)， 這 是 一 個 介 乎 天 堂 與 地 獄 的 地 方 ， 每 人 的 靈 魂 必 須 到 這 裏 得 洗 淨 一 切 不 至 於 永 死 的 罪 行 ， 即 使 是 「 聖 人 」 也 不 例 外 ； 除 非 他 們 能 從 天 國 的 信 用 戶 口 得 著 幫 助 ， 然 後 加 上 活 人 的 祈 禱 和 贖 罪 券 ， 否 則 無 法 進 入 天 國 ， 是 以 贖 罪 券 大 行 其 道 。 可 見 一 旦 離 開 新 約 聖 經 的 教 導 ， 人 的 錯 誤 便 衍 生 而 來 。
  6. 現 在 我 們 來 看 看 羅 馬 天 主 教 和 希 臘 天 主 教 ﹝ 希 臘 東 正 教 ﹞ 的 不 同 點 ：
    1. 在 分 佈 的 國 家 來 說 ： 希 臘 天 主 教 分 佈 主 要 在 斯 拉 夫 族 裔 （ Slavs） ， 如 希 臘 、 蘇 俄 、 保 加 利 亞 、 塞 爾 維 亞 (Serbia)， 使 用 的 是 希 臘 文 ； 而 羅 馬 天 主 教 則 以 拉 丁 族 裔 為 主 ， 分 佈 主 要 在 意 大 利 、 法 國 、 西 班 牙 、 中 美 洲 、 南 美 洲 和 墨 西 哥 。
    2. 希 臘 天 主 教 反 對 灑 水 禮 和 淋 水 禮 ； 羅 馬 天 主 教 則 只 用 灑 水 禮 ， 自 稱 有 權 去 改 變 聖 經 上 浸 入 水 中 的 方 式 。
    3. 希 臘 天 主 教 沿 用 嬰 兒 聖 餐 ； 羅 馬 天 主 教 已 中 止 使 用 這 方 式 ， 雖 然 曾 一 度 宣 稱 這 是 得 著 救 恩 的 途 徑 之 一 。
    4. 希 臘 天 主 教 在 聖 餐 時 把 餅 和 酒 都 分 派 與 會 眾 ； 而 羅 馬 天 主 教 則 只 把 餅 交 給 會 眾 ， 教 士 則 把 酒 自 用 。
    5. 希 臘 天 主 教 的 教 士 可 以 結 婚 ， 而 羅 馬 天 主 教 的 教 士 則 要 獨 身 。
    6. 希 臘 天 主 教 反 對 「 教 皇 無 誤 」 （ Papal infallibility） 說 ； 羅 馬 天 主 教 則 堅 持 此 說 ， 以 教 皇 絕 不 會 犯 錯 。

      這 是 以 上 兩 者 相 異 之 處 ， 否 則 在 其 他 地 方 上 是 大 體 相 同 。

  7. 現 在 我 們 差 不 多 說 完 第 九 世 紀 了 ， 現 在 踏 入 第 十 世 紀 ： 在 圖 表 上 我 們 可 以 看 到 羅 馬 和 希 臘 漸 漸 分 歧 。 在 下 面 我 們 可 以 看 到 新 的 教 條 加 入 ， 及 其 他 重 大 的 逼 害 。 （ Schaff, Herozogg, En. Vol. 11, Page 901）
  8. 可 靠 歷 史 告 訴 我 們 ， 在 一 千 二 百 年 的 「 黑 暗 時 代 」 中 ， 在 宗 教 大 力 逼 害 下 ， 有 五 千 萬 人 因 此 被 殺 ， 即 是 平 均 每 一 百 年 就 有 四 百 萬 人 喪 生 ， 這 實 在 是 超 乎 人 可 以 想 像 的 ， 這 沾 滿 烈 士 血 的 鐵 手 ， 大 力 大 打 擊 　 Paulicans， Arnoldists， Henricians， Petro Brussians， Albigenses， Waldenses及 重 浸 派 （ Ana-Baptists） ， 這 段 歷 史 我 們 將 略 作 交 待 。
  9. 此 外 ， 有 一 連 串 的 「 普 世 合 一 教 廷 會 議 」 (Ecumenical Councils)間 斷 地 舉 行 ， 這 些 議 會 與 宣 教 拉 不 上 關 係 ， 也 不 一 定 是 全 國 性 ， 大 部 份 是 用 以 立 定 或 修 改 民 事 或 宗 教 上 的 法 律 ， 而 內 容 都 是 與 新 約 聖 經 抵 觸 ， 我 們 要 知 道 這 是 一 所 國 教 教 會 的 所 為 ， 一 所 與 異 教 政 府 婚 配 的 教 會 ， 這 教 會 的 異 端 化 遠 超 於 其 政 府 的 基 督 化 。

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