教 會 錯 誤 的 觀 念
What Church?

陶 柏 君

• 教 會 是 一 所 建 築 物 。


答 ： 新 約 教 會 並 不 是 一 所 建 築 物 ， 它 是 由 一 群 受 浸 信 徒 組 成 的 會 眾 ， 並 且 有 組 織 性 、 地 方 性 和 可 見 性 。 教 會 一 辭 在 希 臘 原 文 的 意 義 是 「 召 出 」 ， 神 自 黑 暗 中 召 出 這 群 會 眾 ， 而 進 入 祂 的 聖 潔 當 中 。 教 會 必 須 具 有 組 織 性 ， 一 堆 器 官 和 手 腳 並 不 構 成 一 個 身 體 。 教 會 有 自 己 的 政 府 、 職 位 、 禮 儀 、 紀 律 和 財 政 。


• 教 會 會 籍 可 有可 無 。


答 ： 神 按 立 教 會 成 為 祂 地 上 屬 靈 的 唯 一 權 威 ， 加 入 基 督 教 地 方 教 會 ， 決 非 是 可 有 可 無 的 ； 信 徒 必 須 順 服 神 加 入 教 會 ， 獲 得 會 友 資 格 ； 並 且 在 其 中 盡 心 盡 力 事 奉 。 倘 若 因 遷 居 而 無 法 返 回 教 會 聚 會 ， 便 須 要 找 尋 嚴 守 聖 經 的 教 會 ， 並 在 牧 師 的 推 薦 信 推 薦 下 ， 轉 移 會 籍 。


• 基 督 建 立 教 會 在 彼 得 身 上 。


答 ： 新 約 教 會 建 立 在 基 督 和 祂 絕 對 正 確 的 話 語 之 上 （馬 太 福 音 16：18） ， 而 非 在 彼 得 身 上 ， 因 為 彼 得 並 非 完 美 。 天 主 教 宣 稱 彼 得 是 第 一 任 教 皇 ， 這 完 全 是 虛 構 的 。 毫 無 證 據 證 明 彼 得 曾 任 教 皇 ， 天 主 教 乃 由 君 士 旦 丁 王 在 主 後 313年 始 創 ， 作 為 統 治 國 家 的 手 段 ， 第 一 任 教 皇 乃 是 Gregory the Great， 任 期 由 590至 604年 。 天 主 教 無 論 在 教 義 上 ， 結 構 上 ， 禮 儀 上 ， 信 心 根 據 上 都 與 基 督 教 大 相 逕 庭 ； 聖 經 沒 有 記 載 彼 得 曾 到 過 羅 馬 ， 有 歷 史 學 家 爭 論 保 羅 在 羅 馬 受 死 ； 這 縱 使 真 實 ， 並 沒 有 人 尊 彼 得 為 教 皇 。


• 新 約 教 會 在 主 死 後 第 一 個 五 旬 節 創 始 。


答 ： 基 督 教 會 始 於 基 督 在 地 上 之 時 ， 是 以 馬 太 福 音 的 大 使 命 ， 是 交 予 由 使 徒 組 成 的 第 一 所 教 會 ； 同 理 祂 按 立 聖 餐 ， 吩 咐 門 徒 「 你 們 也 應 當 如 此 行 ， 為 的 是 記 念 我 」 （ 路 加 福 音 22：19） ， 而 成 為 教 會 的 禮 儀 。 倘 若 這 只 是 對 祂 十 一 位 門 徒 的 訓 示 ， 那 與 我 們 無 關 ， 但 因 為 這 些 話 是 對 教 會 說 的 ， 並 經 由 教 會 傳 遞 下 來 ， 是 以 在 今 日 仍 然 有 效 。 有 人 以 為 教 會 始 於 五 旬 節 ， 是 因 為 聖 靈 的 降 臨 ； 事 實 上 聖 靈 在 主 升 天 之 前 已 降 臨 在 使 徒 身 上 ， 約 翰 福 音 20：22說 ： 「 說 了 這 話 ， 就 向 他 們 吹 了 一 口 氣 說 ： 你 們 受 聖 靈 」 。 這 些 常 見 的 誤 解 ， 在 不 知 不 覺 中 漠 視 了 教 會 的 兩 項 禮 儀 ， 就 是 浸 禮 和 主 餐 ； 並 且 贊 成 經 由 聖 靈 洗 禮 加 入 宇 宙 教 會 的 錯 誤 觀 念 ， 這 是 天 主 教 和 一 些 靈 恩 教 會 極 樂 意 見 到 的 。


• 使 徒 在 地 上 與 主 同 行 時 ， 並 未 得 救 。


答 ： 作 為 基 督 的 第 一 所 教 會 ， 這 十 一 位 使 徒 當 然 得 救 ， 約 翰 福 音17章 證 明 他 們 是 屬 基 督 的 ，12節 說 ： 「 我 與 他 們 同 在 的 時 候 ， 因 你 所 賜 給 我 的 名 ， 保 守 了 他 們 ， 我 也 護 衛 了 他 們 ， 其 中 除 了 那 滅 亡 之 子 ， 沒 有 一 個 滅 亡 的 ， 好 叫 經 上 的 話 得 應 驗 」 。 但 是 他 們 的 信 心 卻 是 十 分 軟 弱 。


• 所 有 信 徒 全 屬 一 個 教 會 （宇 宙 教 會 觀 念） 。


答 ： 新 約 教 會 應 是 地 方 教 會 而 非 宇 宙 教 會 （或 作 世 界 教 會） 。 使 徒 行 傳 和 哥 林 多 前 書 12章 教 導 地 方 教 會 的 觀 念 和 運 作 ； 地 方 之 意 是 指 地 理 而 言 ， 當 基 督 是 元 首 的 時 候 ， 祂 的 手 腳 和 其 他 肢 體 不 可 能 分 散 在 其 他 的 地 方 ， 是 以 一 個 地 方 教 會 為 一 個 基 督 身 體 。 各 地 方 教 會 各 有 其 獨 立 性 ， 自 主 性 和 自 發 性 ； 並 且 與 其 他 教 會 在 行 政 上 、 功 能 上 、 財 政 上 完 全 分 開 ； 地 方 教 會 對 所 在 的 社 區 執 行 大 使 命 任 務 ， 並 且 差 遣 宣 教 士 去 成 立 其 他 的 地 方 教 會 。

教 會 本 身 就 是 它 的 政 府 ， 最 高 權 威 就 是 聖 經 。 教 會 在 聖 經 和 法 律 的 自 由 以 內 作 佈 道 、 施 浸 和 信 徒 培 訓 的 工 作 。 各 教 會 同 樣 重 要 ， 互 相 平 行 ， 權 能 不 干 涉 ； 彼 此 間 的 關 係 只 限 於 團 契 生 活 、 互 相 代 禱 和 急 需 時 互 助 。

天 主 教 認 為 所 有 信 徒 均 屬 同 一 教 會 ， 並 且 順 服 於 這 階 層 制 度 的 最 高 權 威 ； 就 是 在 梵 帝 崗 的 教 皇 。 天 主 教 鼓 吹 宇 宙 教 會 ， 是 因 為 它 提 倡 政 治 和 宗 教 合 而 為 一 ， 信 徒 就 是 人 民 。 政 教 合 一 的 國 家 ， 乍 聽 之 下 ， 似 乎 甚 合 情 理 ， 但 是 卻 是 歷 史 上 宗 教 逼 害 主 要 源 ； 因 為 凡 不 信 的 便 被 視 為 叛 國 ， 沒 有 宗 教 自 由 可 言 。 宇 宙 教 會 內 無 可 避 免 地 有 階 層 制 度 ， 引 起 無 窮 的 權 力 和 人 際 糾 紛 ， 是 因 為 人 性 中 認 大 的 驕 傲 心 態 。 聖 經 中 所 預 言 的 政 教 合 一 ， 將 由 基 督 在 地 上 建 立 ， 就 是 祂 再 來 時 的 千 禧 年 之 治 。 違 背 聖 經 而 建 立 的 任 何 事 物 ， 至 多 只 有 短 暫 的 好 處 ， 但 是 為 患 無 窮 ， 是 不 值 得 嘗 試 的 。


• 教 會 是 地 上 神 的 國 度 。


答 ： 教 會 絕 對 不 是 地 上 的 神 國 。 地 上 的 神 國 在 信 徒 心 裡 （ 路 加 福 音 17：21） ， 它 是 由 神 的 恩 惠 和 人 的 信 心 所 組 成 ， 是 以 為 肉 眼 不 見 （Invisible） 。 倘 若 我 們 以 為 神 國 和 教 會 為 同 一 事 物 ； 那 我 們 便 有 教 會 在 內 心 ， 便 無 須 到 地 方 教 會 聚 會 ， 也 可 以 隨 時 自 稱 為 牧 師 ， 並 自 行 建 立 教 會 ， 和 舉 行 浸 禮 和 主 餐 的 禮 儀 ； 這 正 是 不 少 異 端 今 日 在 作 的 。 在 北 美 據 稱 有 近 二 千 五 百 個 不 同 的 異 端 ， 每 個 都 有 機 會 發 展 成 為 慘 劇 ； 他 們 的 所 謂 牧 師 也 沒 有 經 過 聖 經 內 所 載 的 按 立 儀 式 ， 而 自 行 建 立 教 會 ， 卻 吸 引 了 一 群 信 徒 盲 目 追 隨 。 他 們 對 天 家 、 神 國 、 教 會 的 定 義 和 功 能 ， 混 淆 不 清 。


• 灑 水 禮 是 浸 禮 的 一 種 ， 不 過 較 為 方 便 ， 神 也 應 悅 納 的 。


答 ： 信 徒 受 浸 加 入 教 會 ， 聖 經 的 方 式 是 全 身 浸 入 水 裡 ， 一 如 死 人 埋 葬 （ 羅 馬 書 6：3-4） 。 灑 水 禮 與 聖 經 抵 觸 ， 因 為 失 去 與 基 督 同 死 亡 、 同 埋 葬 和 同 復 活 的 意 義 。 浸 禮 也 是 得 救 後 對 神 最 先 的 順 服 ， 浸 禮 不 能 使 人 得 救 ， 天 主 教 卻 相 信 救 恩 能 靠 洗 禮 和 會 籍 而 得 到 。


• 嬰 兒 洗 禮 乃 是 信 仰 上 小 小 的 分 岐 ， 不 足 介 意 。


答 ： 嬰 兒 洗 禮 乃 相 信 嬰 兒 能 藉 著 洗 禮 得 救 ， 就 是 靠 人 力 而 非 信 心 了 ； 嬰 兒 尚 未 有 智 慧 和 自 由 意 志 去 作 出 救 恩 的 選 擇 ， 嬰 兒 洗 禮 不 合 聖 經 原 則 。 在 中 古 黑 暗 時 期 ， 約 有 五 千 萬 信 徒 因 堅 持 信 而 受 浸 ， 並 且 拒 絕 嬰 兒 洗 禮 而 遭 受 天 主 教 屠 殺 ； 所 以 決 非 是 無 關 重 要 的 小 分 岐 。 天 主 教 採 用 灑 水 禮 和 嬰 兒 洗 禮 ， 在 十 六 世 紀 宗 教 改 革 時 ， 引 入 新 教 運 動 （ Protestantism)之 中 ， 是 因 為 各 創 辦 人 都 有 濃 厚 的 天 主 教 背 景 ； 不 幸 地 繼 續 成 為 今 日 一 些 基 督 教 會 內 ， 不 合 聖 經 原 則 的 運 作 。


• 牧 師 須 要 向 執 事 會 、 長 老 會 、 教 會 董 事 會 負 責 。


答 ： 根 據 教 牧 書 信 ， 教 會 內 只 有 兩 個 職 位 ， 就 是 牧 師 和 執 事 。

執 事 一 詞 的 意 思 是 僕 人 ， 他 們 是 教 會 的 僕 人 ， 由 靈 性 成 熟 的 人 經 會 眾 選 舉 而 來 、 他 們 須 要 有 與 牧 師 相 同 的 資 格 （ 提 摩 太 前 書 3：8等 節 ） ， 寧 缺 勿 濫 。 執 事 一 如 其 他 會 眾 必 須 順 服 牧 師 。

牧 師 同 時 又 稱 為 牧 者 、 長 老 、 監 督 。 作 為 牧 者 ， 他 須 要 向 天 父 和 事 奉 的 教 會 負 責 ； 倘 若 他 是 宣 教 士 的 話 ， 更 同 時 要 對 向 他 施 行 按 手 之 禮 的 差 傳 教 會 負 責 。 牧 師 應 由 全 教 會 經 選 舉 而 出 ； 除 非 牧 師 喪 失 了 牧 師 資 格 （ 提 摩 太 前 書 3章 、 提 多 書 1章 ） ， 經 由 會 眾 同 意 ， 不 能 被 辭 去 。 神 命 令 教 會 要 「 加 倍 的 敬 奉 」 （ 提 摩 太 前 書 3：17） 、 「 順 從 」 （希 伯 來 書 13：17） 、 「 供 給 需 用 」 於 牧 師 （加 拉 太 書 6：6） 。 神 倒 沒 有 命 令 教 會 內 外 任 何 人 ， 去 指 引 牧 師 工 作 ， 祂 為 羊 選 擇 了 牧 羊 者 ， 便 自 然 會 賜 給 他 們 智 慧 和 訊 息 ， 去 牧 養 羊 群 ； 有 智 慧 的 牧 者 也 會 注 意 羊 群