冬•97


守 諾 者 運 動


資 料 搜 集 : 陶 柏 君


翻 譯 : 陶 柏 君



在 今 日 基 督 教 的 圈 子 中 , 一 旦 提 及 要 去 批 判 「 守 諾 者 運 動 」 , 便 難 免 會 招 來 異 議 , 似 乎 人 所 共 知 的 是 : 守 諾 者 運 動 的 目 的 是 造 就 聖 潔 的 男 性 信 徒 , 那 為 甚 麼 要 批 判 這 運 動 呢 ? 要 造 就 信 徒 那 會 有 錯 誤 可 言 呢 ? 使 人 聖 潔 只 有 百 利 而 無 一 害 , 這 批 判 是 否 多 此 一 舉 呢 ? 但 在 傳 揚 福 音 及 使 人 聖 潔 的 訓 練 上 , 守 諾 者 運 動 犯 了 一 些 基 本 上 的 錯 誤 , 是 以 我 們 必 需 要 查 究 這 運 動 , 然 而 開 始 之 前 , 必 需 要 表 明 的 是 : 我 們 並 不 是 要 質 疑 參 加 守 諾 者 運 動 的 各 人 的 品 行 , 也 不 是 在 這 質 疑 他 們 的 救 恩 。 同 時 我 們 也 相 信 有 很 多 參 加 守 諾 者 運 動 的 人 是 動 機 純 良 , 行 為 聖 潔 , 並 必 深 愛 耶 穌 基 督 。

我 們 對 守 諾 者 運 動 中 所 教 導 的 , 及 所 使 用 的 推 廣 方 式 十 分 憂 慮 。 任 何 一 個 團 體 宣 稱 他 要 代 表 耶 穌 基 督 必 需 要 ﹝1﹞ 傳 講 純 正 的 福 音 及 ﹝2﹞ 藉 著 正 確 的 聖 經 方 法 來 培 育 信 徒 。

守 諾 者 運 動 並 不 能 達 到 以 上 的 標 準 , 要 查 究 這 個 運 動 並 非 容 易 的 事 情 , 因 為 不 免 會 引 起 分 裂 , 然 而 神 吩 咐 教 會 要 成 為 「 真 理 的 柱 石 和 根 基 」 ﹝ 提 摩 太 前 書 3:15﹞ 是 以 我 們 要 「 凡 事 察 驗 , 善 美 的 要 持 守 , 各 樣 的 惡 事 要 禁 戒 不 做 。」 ﹝帖 撒 羅 彌 迦 前 書 5 21,22﹞ 察 驗 真 理 包 括 了 把 不 合 聖 經 的 教 導 揭 露 出 來 , 這 篇 文 章 就 是 讓 讀 者 對 「 守 諾 者 運 動 」 有 進 一 步 的 了 解 , 藉 著 聖 經 角 度 來 重 新 評 估 他 們 。

第 一 章     甚 麼 是 「 守 諾 者 運 動 」 ?

在 討 論 守 諾 者 運 動 的 教 義 之 前 , 我 們 應 該 知 道 它 的 起 源 和 目 的 , 守 諾 者 運 動 是 一 個 男 性 基 督 徒 的 運 動 , 在 1990年 暑 假 , 科 羅 拉 多 大 學 美 式 足 球 教 練 BillMcCartney從 丹 佛 市 駕 車 到 Pueblo參 加 一 個 基 督 徒 運 動 員 會 議 , 在 途 中 與 友 人 Dave Wardell交 談 , 說 及 須 要 一 個 全 男 性 事 奉 工 作 , 七 月 份 經 過 與 數 位 朋 友 一 同 交 換 意 見 後 , 「 守 諾 者 」 便 自 此 而 生 。

這 運 動 自 始 便 具 有 爆 炸 性 , 有 4200人 參 加 在 科 羅 拉 多 州 Boulder市 舉 行 的 第 一 次 大 會 , 在 1992年 有 22000男 性 參 加 另 一 聚 會 , 在 1993年 於 科 州 大 學 舉 行 的 全 國 男 性 大 會 , 吸 引 了 五 萬 位 神 職 人 員 、 修 士 及 信 徒 參 加 , 在 1994年 的 七 次 大 會 中 , 共 有 三 十 萬 人 聚 會 。

守 諾 者 運 動 的 成 功 大 部 份 歸 功 於 一 些 著 名 人 物 的 通 力 之 助 , 例 如 Bill Bright﹝ 基 督 校 園 運 動 ﹞ 、 心 理 學 者 如 GarySmally博 士 、 JamesDabson博 士 , 而 實 際 地 把 守 諾 者 運 動 帶 到 地 方 教 會 去 的 稱 為 「 指 向 人 (Point Men)」 和 「 大 使 (Ambassadors)」 。 「 大 使 」 負 責 招 募 「 指 向 人 」 和 向 地 方 教 會 作 推 廣 , 而 「 指 向 人 」 則 在 地 方 教 會 舉 行 訓 練 班 , 傳 遞 訊 息 , 聯 絡 各 人 , 及 組 織 守 諾 者 聚 會 。 無 可 否 認 「守 諾 者 運 動」是 在 今 日 基 督 教 界 一 股 不 可 忽 視 的 力 量 。

守 諾 者 運 動 目 的 : 由 守 諾 者 聯 絡 發 行 的 雜 誌 (Men of Action)中 可 以 看 到 他 們 的 目 的 :

• 守 諾 者 是 一 個 以 基 督 為 中 心 的 事 奉 工 作 , 是 要 把 男 人 藉 著 重 要 的 關 係 , 聯 合 起 來 成 為 聖 潔 的 人 , 以 致 可 以 影 響 世 界 。 【 1】

• 我 們 相 信 我 們 有 一 個 由 神 所 賜 的 任 務 , 是 要 去 把 一 切 因 種 族 、 地 理 、 文 化 、 宗 教 及 財 經 因 素 而 分 隔 的 男 人 聯 合 起 來 。 【 2】

守 諾 者 運 動 的 哲 學 :

守 諾 者 的 運 作 基 於 認 為 神 要 男 性 去 負 責 領 導 教 會 、 家 庭 和 社 區 。 McCartney說 : 「 男 性 必 須 要 委 身 去 完 成 『 三 個 不 能 妥 協 的 男 人 責 任 : 純 全 、 委 身 及 行 動 』 , 他 接 著 說 : 「 你 若 把 純 全 一 辭 加 以 精 簡 化 , 便 會 發 現 一 個 純 全 的 男 性 , 就 是 一 個 守 諾 者 , 他 是 一 個 可 以 信 賴 的 男 人 , 當 他 應 承 某 事 , 你 可 以 拿 他 的 話 去 銀 行 兌 現 。 」 ﹝ Bill Mccartney,What Makes A Man? Colorado Springs NavPress Publishing,1992,p.11)

在 "Seven Promises of aP romise Keeper"一 書 中 可 見 守 諾 者 的 七 個 諾 言 : 這 七 個 諾 言 , 作 為 守 諾 者 必 需 接 受 它 們 , 這 些 諾 言 就 是 :

諾 言 一 、 守 諾 者 與 他 的 神 : 守 諾 者 必 需 按 聖 靈 的 力 量 , 藉 崇 拜 、 禱 告 及 順 服 神 的 話 語 以 委 身 榮 耀 耶 穌 基 督 。

諾 言 二 、 守 諾 者 與 他 的 輔 導 者 : 守 諾 者 必 需 委 身 去 與 數 位 其 他 男 性 建 立 重 要 的 關 係 , 明 白 到 他 需 要 弟 兄 來 幫 助 他 去 履 行 諾 言 。

諾 言 三 、 守 諾 者 與 他 純 正 的 品 行 : 守 諾 者 必 需 委 身 去 實 踐 靈 性 上 、 道 德 上 、 倫 理 上 、 及 性 事 上 的 純 潔 。

諾 言 四 、 守 諾 者 與 他 的 家 庭 : 守 諾 者 必 需 去 藉 著 愛 、 保 護 及 聖 經 價 值 觀 去 委 身 建 立 堅 強 的 婚 姻 和 家 庭 。

諾 言 五 、 守 諾 者 與 他 的 教 會 : 守 諾 者 必 需 委 身 去 支 持 他 們 教 會 的 事 奉 工 作 , 這 是 藉 著 對 牧 師 的 服 從 及 代 禱 , 並 積 極 的 奉 上 時 間 及 資 源 來 達 到 的 。

諾 言 六 、 守 諾 者 與 他 的 弟 兄 : 守 諾 者 必 需 委 身 去 超 越 種 族 及 宗 派 的 界 限 , 來 表 現 出 聖 經 中 聯 合 的 力 量 。

諾 言 七 、 守 諾 者 與 他 的 世 界 : 守 諾 者 必 需 委 身 影 響 這 個 世 界 , 藉 著 對 大 命 令 ﹝馬 可 福 音 12:30-31﹞ 及 大 使 命 ﹝ 馬 太 福 音 28: 19-20﹞ 的 順 服 。

守 諾 者 特 別 強 調 「重 要 關 係」 , 「合 約 關 係」 下 面 是 一 些 例 子 : - 「我 們 相 信 男 性 間 的 『 重 要 關 係 』 是 幫 助 成 為 守 諾 者 的 重 要 基 礎 , 我 們 堅 持 當 一 群 男 性 彼 此 同 意 去 跟 隨 神 時 , 能 大 家 面 對 面 、 肩 並 肩 、 背 對 背 去 互 相 建 立 合 一 的 關 係 , 互 相 負 責 就 能 達 到 最 大 的 效 果 。 」 【 4 】 - 「 當 說 到 合 約 關 係 時 , 就 是 一 位 男 性 願 意 給 予 其 他 男 性 以 權 利 去 諮 詢 他 的 一 切 、 他 與 神 的 關 係 、 他 對 家 庭 、 性 事 及 經 濟 上 的 委 身 。 」 【 5 】

從 以 上 的 記 載 , 我 們 可 以 看 到 守 諾 者 的 目 的 , 是 要 在 男 性 中 建 立 聖 潔 的 品 行 , 而 這 聖 潔 是 藉 著 把 各 類 背 景 的 男 性 聯 合 起 來 , 履 行 七 項 諾 言 , 這 些 人 同 時 彼 此 互 相 負 責 。

第 二 章   守 諾 者 與 普 世 合 一 運 動

自 成 立 以 來 , 守 諾 者 運 動 的 運 作 在 細 察 下 , 可 以 看 到 它 犯 上 三 個 基 本 上 的 錯 誤 :

一 、 「 守 諾 者 運 動 」 跟 隨 「 普 世 合 一 運 動 」 潮 流 , 要 把 神 學 上 的 重 點 擱 置 不 談 , 是 以 可 以 彼 此 認 同 和 合 一 。

二 、 守 諾 者 要 達 成 的 聖 潔 , 與 聖 經 中 神 要 人 建 立 的 聖 潔 不 相 乎 。

三 、 守 諾 者 是 一 群 與 「 葡 萄 園 運 動 」 大 有 關 係 的 人 建 立 及 推 動 , 葡 萄 園 運 動 以 錯 誤 的 神 學 觀 點 而 出 名 。

甚 麼 是 「 普 世 合 一 運 動 」 ?

在 今 日 的 教 會 中 , 強 調 要 把 各 宗 派 、 各 信 仰 的 基 督 徒 聯 合 起 來 , 這 種 現 象 稱 為 「 普 世 合 一 運 動 」 。 這 是 有 組 織 的 策 劃 , 目 的 是 要 使 基 督 徒 互 相 合 作 , 互 相 聯 合 【 6 】 , 普 世 合 一 運 動 是 要 把 各 宗 派 中 , 神 學 上 相 異 的 地 方 擱 置 不 提 , 只 集 中 在 相 同 的 地 方 , 而 相 同 的 地 方 大 部 份 是 集 中 在 社 會 上 、 道 德 上 及 政 治 的 改 革 上 。

普 世 合 一 運 動 的 潮 流 可 以 追 朔 到 很 多 年 前 , 1960年 代 基 督 教 協 進 會 (The World Council of Church)便 是 普 世 合 一 運 動 的 起 步 點 。 這 協 進 會 內 的 成 員 有 不 少 是 自 由 派 的 基 督 教 會 , 他 們 否 認 基 督 是 神 , 又 否 認 聖 經 的 絕 對 權 威 性 , 亦 不 相 信 基 督 的 肉 身 復 活 , 信 徒 不 可 能 同 時 得 救 又 同 時 去 相 信 自 由 派 教 會 這 些 異 端 。 羅 馬 天 主 教 反 對 救 恩 是 單 靠 信 心 而 來 , 他 們 在 教 恩 上 另 加 其 他 條 件 , 例 如 必 需 要 守 聖 禮 及 絕 對 服 從 教 會 , 人 才 可 以 持 有 救 恩 , 這 些 都 是 異 端 , 不 是 聖 經 中 的 教 導 , 多 年 來 福 音 派 的 教 會 一 直 與 普 世 合 一 運 動 機 構 分 離 , 但 是 在 今 日 福 音 派 內 充 滿 姑 息 ; 最 近 見 到 的 「 天 主 教 ─ 福 音 派 的 共 同 宣 言 」 就 是 最 好 的 例 子 。

在 這 宣 言 中 福 音 派 在 重 要 的 教 義 上 讓 步 , 這 些 教 義 包 括 了 「 因 信 稱 義 」 及 「 聖 經 的 絕 無 謬 誤 的 權 威 」 , 這 種 軟 化 是 為 了 與 羅 馬 天 主 教 合 一 , 合 一 後 卻 去 爭 取 反 墮 胎 及 爭 取 恢 復 學 校 祈 禱 等 事 項 , 一 度 把 福 音 派 有 別 於 天 主 教 的 教 義 被 放 棄 一 旁 , 以 致 可 以 彼 此 一 同 坐 席 , 改 革 社 會 。

另 外 一 股 推 動 普 世 合 一 的 力 量 就 是 「 靈 恩 運 動 」 , 它 把 各 自 稱 有 聖 靈 恩 賜 , 如 說 方 言 等 的 信 徒 聯 合 起 來 , 而 不 論 他 們 的 宗 教 和 背 景 , 是 以 不 管 信 徒 是 聖 公 會 、 循 道 會 、 路 得 會 甚 至 是 羅 馬 天 主 教 , 他 們 基 於 類 似 的 經 歷 而 彼 此 合 一 , 一 度 有 識 別 作 用 的 教 義 , 已 經 變 為 不 重 要 。

世 俗 的 心 理 學 滲 透 入 教 會 中 更 進 一 步 推 動 普 世 合 一 運 動 , 大 部 份 的 基 督 徒 廣 播 電 臺 都 充 滿 了 基 督 徒 心 理 學 的 言 論 , 而 絕 大 部 份 的 聽 眾 都 不 清 楚 這 些 講 者 對 聖 經 所 持 的 態 度 , 及 他 們 與 那 一 類 的 教 會 有 聯 繫 。

普 世 合 一 運 動 、 靈 恩 運 動 及 基 督 徒 心 理 學 , 一 浪 緊 跟 著 一 浪 , 向 信 徒 宣 告 說 : 「 讓 我 們 不 要 強 調 教 義 , 不 要 提 到 神 話 語 的 細 節 , 我 們 大 家 彼 此 相 信 基 督 便 足 夠 了 , 讓 我 們 不 要 在 不 同 意 見 的 地 方 上 發 生 爭 議 。 」 久 而 久 之 信 徒 便 會 疲 倦 下 來 , 也 受 了 認 同 感 和 權 益 的 引 誘 而 加 入 , 這 種 妥 協 是 犧 牲 了 真 道 而 聯 合 起 來 。

然 而 教 會 只 顧 社 會 上 、 道 德 上 及 政 治 上 的 相 同 點 而 合 一 , 把 重 要 的 教 義 避 而 不 談 , 會 產 生 很 大 的 危 險 ; 普 世 合 一 運 動 的 參 予 者 經 常 用 耶 穌 基 督 在 約 翰 福 音 17:21的 禱 文 作 為 爭 辯 的 憑 據 , 耶 穌 基 督 這 樣 的 祈 禱 「 使 他 們 合 而 為 一 」 。 無 可 異 議 地 , 信 徒 都 應 該 極 力 地 爭 取 到 耶 穌 說 到 的 合 一 , 而 在 同 一 禱 文 中 , 耶 穌 基 督 在 17:17說 : 「 求 你 用 真 理 使 他 們 成 聖 。 」 真 正 的 聯 合 必 需 以 聖 經 的 真 理 為 基 礎 , 否 則 便 是 一 個 假 的 聯 合 , 聖 經 從 來 沒 有 教 導 我 們 為 了 聯 合 便 犧 牲 真 理 。

守 諾 者 運 動 實 在 是 不 離 普 世 合 一 運 動 , 為 聯 合 便 不 惜 犧 牲 教 義 , 在 守 諾 者 的 各 類 印 刷 品 中 , 可 以 清 楚 看 到 , 譬 如 :

- 「 我 們 相 信 我 們 有 一 個 神 賜 予 的 任 務 , 去 超 越 種 族 、 地 理 、 文 化 上 、 宗 教 上 及 財 經 上 的 異 同 而 互 相 聯 合 起 來 。 」 【 7 】

- 「 守 諾 者 要 委 身 去 超 越 種 族 及 宗 派 界 限 , 而 去 表 現 出 聖 經 上 聯 合 的 力 量 。 」 【 8 】

McCartney得 到 天 主 教 莫 大 的 幫 助 , 在 1996年 阿 蘭 大 舉 行 的 守 諾 者 修 牧 大 會 , 在 600名 天 主 教 修 士 參 加 , 大 會 上 只 強 調 合 一 , 完 全 不 提 異 端 ; 此 外 , 大 會 講 員 之 一 的 MaxLucado說 : 「 不 聯 合 之 罪 , 使 人 到 地 獄 去 。 」 ﹝ 沒 有 提 出 聖 經 的 章 句 以 支 持 ﹞ , 他 又 說 : 「 聯 合 的 起 步 點 是 大 家 互 相 接 納 , 不 再 互 相 攻 擊 , 若 大 家 不 再 分 新 教 徒 和 天 主 教 徒 , 豈 不 是 太 奇 妙 了 麼 。 」 ﹝ Lucado先 生 大 概 忘 記 「 新 教 徒 」 Protestant一 字 的 來 源 和 歷 史 了 ﹞ 。

McCartney又 在 該 會 上 宣 稱 : 「 在 過 去 四 百 年 來 從 來 沒 有 這 樣 的 會 議 , 能 看 到 宗 派 間 的 堡 壘 倒 下 來 , 使 新 教 徒 及 天 主 教 徒 共 聚 一 起 , 真 令 人 興 奮 , 今 次 大 會 的 目 的 是 教 會 聯 合 。 」 【 15】

在 這 次 修 牧 大 會 上 , 主 餐 發 給 來 自 各 教 各 派 赴 會 的 人 群 , 忽 視 了 神 在 哥 林 多 前 書 十 一 章 27節 中 對 不 按 理 守 主 餐 的 警 告 。

此 外 在 1996年 的 22個 男 性 大 會 , 都 共 用 一 個 主 題 : 「 拆 毀 城 牆 」 , 守 諾 者 決 心 要 去 超 越 宗 派 的 界 限 去 把 信 徒 聯 合 起 來 。

有 一 位 牧 師 在 參 加 過 守 諾 者 的 聚 會 後 這 樣 說 : 「 我 親 身 體 驗 到 弟 兄 間 的 合 而 為 一 , 而 這 些 弟 兄 是 來 自 不 同 的 信 仰 , 種 族 及 膚 色 , 我 為 這 多 樣 化 而 感 謝 。 」

我 們 要 看 到 這 種 合 一 與 聖 經 中 的 真 理 毫 無 關 連 , 只 不 過 是 情 緒 上 的 合 一 , 真 正 的 合 一 必 需 要 以 聖 經 的 真 道 為 基 礎 , 經 驗 上 的 合 一 和 靈 性 上 的 合 一 大 有 不 同 , 在 看 一 幕 笑 劇 時 我 們 可 以 一 同 大 笑 , 因 為 大 家 分 享 共 同 的 經 歷 , 然 而 這 種 經 歷 與 聖 靈 毫 無 關 係 , 更 不 是 從 聖 靈 而 來 的 , 守 諾 者 的 聚 會 也 是 一 樣 。 我 們 可 以 看 看 下 面 另 一 個 守 諾 者 鼓 吹 普 世 合 一 的 宣 言 :

- 「 我 們 決 心 要 去 處 理 基 督 身 體 長 久 以 來 分 散 的 問 題 , 我 們 現 在 委 身 去 呼 召 人 去 與 基 督 和 好 , 化 為 一 體 地 生 活 。 」 【 1 0 】

這 些 論 調 聽 來 十 分 正 直 , 誰 人 不 願 意 聯 合 ? 但 是 要 付 上 漠 視 聖 經 的 代 價 , 並 不 是 聖 經 教 導 的 聯 合 方 式 。

去 說 宗 派 間 的 分 界 不 重 要 , 就 是 說 教 義 不 重 要 , 因 為 教 義 就 是 分 別 宗 派 的 工 具 。 有 些 教 會 教 導 純 正 的 基 督 教 義 , 有 些 教 會 傳 純 正 的 福 音 , 有 些 傳 假 福 音 ; 有 些 施 行 正 確 的 浸 禮 , 有 些 施 行 不 正 確 的 浸 禮 ; 有 些 教 導 正 確 的 聖 靈 知 識 , 有 些 教 導 假 知 識 ; 有 些 教 導 正 確 的 新 約 教 會 知 識 , 有 些 教 導 錯 誤 的 新 約 教 會 知 識 ; 是 以 在 提 摩 太 前 書 1:3這 樣 說 : 「 不 可 傳 異 教 」 , 當 教 會 堅 立 在 聖 經 「 全 面 的 知 識 上 」 , 它 自 然 會 與 其 他 不 同 立 場 的 教 會 分 別 開 來 。 神 禁 止 正 直 的 教 會 與 不 正 直 的 教 會 交 往 ﹝羅 馬 書 16:17﹞ , 守 諾 者 要 拆 毀 的 城 牆 , 正 是 神 要 建 立 的 。

傳 統 上 , 福 音 派 教 會 一 直 與 自 由 派 教 會 和 天 主 教 教 會 在 教 義 上 對 立 , 自 由 派 教 會 否 認 聖 經 的 絕 對 無 誤 性 , 否 認 基 督 是 神 , 又 不 相 信 基 督 肉 身 復 活 。 人 不 可 能 信 主 , 又 同 時 相 信 這 些 異 端 ; 天 主 教 否 認 救 恩 單 憑 基 督 而 來 , 並 在 上 付 上 其 他 條 件 : 如 會 籍 和 守 聖 禮 等 。

是 以 當 守 諾 者 說 他 們 要 去 處 理 「 基 督 身 體 分 散 」 的 問 題 時 , 我 們 要 看 看 他 們 是 否 按 照 聖 經 而 行 , 看 看 守 諾 者 有 否 揭 露 假 教 導 呢 ? 有 否 向 守 諾 者 大 會 予 會 的 基 督 徒 揭 露 假 宗 教 的 真 面 目 , 例 如 羅 馬 天 主 教 , 並 且 警 告 要 遠 離 他 們 呢 ?

顯 而 易 見 答 案 是 否 定 的 , 一 切 基 本 的 要 素 , 完 全 避 而 不 談 , 為 了 所 謂 的 聯 合 。 參 與 聚 會 的 人 , 來 自 不 同 的 宗 教 背 景 , 即 使 要 談 談 基 督 徒 的 定 義 , 也 會 輕 易 地 把 這 個 運 動 解 體 , 是 以 守 諾 者 主 腦 人 絕 不 會 這 樣 做 , 他 們 的 目 的 只 有 一 個 : 就 是 聯 合 , 摒 棄 聖 經 的 聯 合 。

守 諾 者 運 動 的 普 世 性 是 一 個 十 分 嚴 重 的 問 題 , 參 加 聚 會 的 人 , 不 論 自 稱 如 何 , 倘 若 相 信 守 諾 者 運 動 的 教 導 , 根 本 上 夠 不 上 得 救 的 資 格 ; 當 一 個 人 不 是 基 督 徒 , 無 論 如 何 努 力 , 絕 不 可 能 成 為 聖 潔 , 而 聖 潔 正 是 守 諾 者 常 稱 要 藉 著 聯 合 而 要 達 到 的 目 的 。

第 三 章   守 諾 者 與 聖 潔

有 時 在 報 紙 上 看 到 一 些 文 章 , 談 論 教 會 、 家 庭 、 朋 友 及 價 值 觀 等 , 我 發 覺 我 會 同 意 這 些 文 章 大 部 份 的 內 容 , 但 問 題 出 在 這 些 文 章 是 由 摩 門 教 會 供 應 的 。 是 以 我 雖 然 同 意 摩 門 教 會 在 教 會 、 家 庭 、 朋 友 上 的 某 些 觀 點 , 然 而 是 否 就 是 說 我 要 與 他 們 合 一 呢 ?

當 然 不 是 ! 即 使 有 很 多 地 方 同 意 , 然 而 在 教 義 上 的 分 岐 , 使 我 不 可 能 與 摩 門 教 會 在 靈 性 上 合 而 為 一 , 因 為 他 們 的 教 導 與 聖 經 中 的 救 恩 和 聖 潔 的 教 導 不 相 同 。 使 我 與 摩 門 教 分 別 的 是 彼 此 不 同 的 地 方 , 而 不 是 相 同 的 地 方 ; 換 言 之 , 雖 然 我 同 意 守 諾 者 一 些 教 導 , 然 而 在 教 義 上 的 分 岐 , 使 我 無 法 支 持 這 項 運 動 。 守 諾 者 說 他 們 的 目 的 是 要 培 養 聖 潔 的 男 性 , 然 而 單 憑 動 機 是 不 足 夠 , 同 時 也 應 該 察 驗 達 到 這 目 的 的 方 法 。

真 正 的 聖 潔 , 必 須 需 藉 著 聖 經 中 神 清 楚 的 教 導 而 來 , 大 家 也 許 會 購 買 過 一 些 需 要 自 己 裝 配 的 工 具 和 傢 俱 , 上 面 印 有 「 請 閱 讀 說 明 書 」 的 字 樣 , 我 們 也 許 經 歷 過 沒 有 閱 讀 說 明 書 而 帶 來 的 挫 折 , 顯 然 易 見 在 達 到 聖 潔 的 方 法 上 , 也 有 相 似 之 處 , 極 端 重 要 的 一 步 就 是 由 遵 守 廠 方 和 創 造 主 的 指 示 而 開 始 。 即 使 我 們 的 動 機 良 好 , 也 不 是 說 不 遵 守 說 明 書 便 能 把 傢 俱 裝 好 , 有 決 心 去 完 成 一 項 事 情 是 十 分 重 要 , 然 而 卻 不 是 唯 一 的 步 驟 。

正 如 醫 生 開 藥 方 一 樣 , 神 在 祂 的 話 語 中 清 楚 指 地 指 示 出 達 到 聖 潔 的 方 法 , 守 諾 者 卻 強 調 聖 潔 而 不 願 意 去 遵 守 聖 經 中 的 計 劃 , 人 會 不 會 作 事 動 機 正 確 卻 途 徑 錯 誤 呢 ?   保 羅 這 樣 警 告 他 的 猶 太 同 胞 說 : 「 我 可 以 證 明 他 們 向 神 有 熱 心 , 但 不 是 按 著 真 知 識 。 」 ﹝ 羅 馬 書 10: 2﹞ 我 們 承 認 守 諾 者 幫 助 男 人 成 聖 有 可 嘉 之 處 , 然 而 動 機 純 良 並 不 足 夠 , 他 們 的 狂 熱 並 不 是 按 照 真 道 理 。

作 為 信 徒 , 我 同 意 男 性 信 徒 應 在 家 庭 中 、 教 會 中 , 須 按 聖 經 指 引 作 領 導 工 作 , 但 守 諾 者 的 作 為 , 卻 越 了 軌 , 他 們 招 聘 大 使 和 指 向 人 , 把 守 諾 者 的 程 序 帶 入 地 方 教 會 當 中 , 這 行 為 大 有 疑 問 , 聖 經 中 也 沒 有 這 類 行 為 的 証 據 , 我 們 必 須 批 判 其 意 圖 及 察 驗 其 實 施 方 法 。

守 諾 者 其 中 一 個 錯 誤 就 是 強 調 聖 經 外 的 規 條 , 上 文 提 到 守 諾 者 必 需 要 對 七 項 諾 言 委 身 ; 但 聖 經 中 卻 從 來 沒 有 告 訴 我 們 在 信 主 以 後 要 接 受 這 七 項 規 則 , 是 以 靈 性 得 以 長 進 。 聖 經 清 楚 地 告 訴 我 們 , 聖 潔 並 不 是 從 人 製 造 的 規 條 而 來 。 在 表 面 上 看 來 , 這 些 規 條 似 乎 都 無 懈 可 擊 , 然 而 細 察 之 下 , 大 有 問 題 。 現 在 讓 我 們 一 同 察 驗 這 些 諾 言 。

諾 言 一 、 守 諾 者 與 他 的 神 : 守 諾 者 必 需 按 聖 靈 的 力 量 , 藉 崇 拜 、 禱 告 及 順 服 神 的 話 語 以 委 身 榮 耀 耶 穌 基 督 。

第 一 諾 言 的 分 析 :

倘 若 這 些 字 眼 按 照 一 貫 的 意 思 來 解 釋 , 便 沒 有 異 議 , 但 在 今 日 我 們 必 須 要 看 看 這 些 詞 語 後 的 定 義 。 靈 恩 派 的 教 授 Dr.JackHayford寫 了 「 守 諾 者 的 七 個 承 諾 」 一 書 , 在 十 九 頁 說 到 崇 拜 時 , 他 寫 及 「 贖 罪 性 的 崇 拜 」 , 顯 然 犯 上 了 錯 誤 。 Hayford是 這 樣 寫 :「屬 罪 的 崇 拜 是 以 主 餐 為 中 心 , 不 論 你 的 傳 統 是 以 它 為 : 聖 餐 、 彌 撒 、 主 餐 , 我 們 都 同 被 呼 召 到 這 基 督 徒 崇 拜 的 中 心 處 去 」 。 讓 我 們 來 看 看 他 的 說 法 是 否 正 確 : 倒 底 聖 餐 、 彌 撒 或 主 餐 都 是 來 同 一 樣 事 情 呢 ?

在 歷 史 上 , 彌 撒 一 直 被 正 統 的 基 督 教 徒 視 為 對 神 的 褻 瀆 , 然 而 今 日 Hayford與 其 他 的 靈 恩 派 領 袖 , 教 導 「 望 彌 撒 」 是 神 允 許 , 並 且 是 基 督 徒 應 該 接 受 的 。 當 我 們 細 察 之 下 , 也 可 以 發 覺 靈 恩 派 口 中 的 禱 告 及 聖 靈 恩 賜 , 與 聖 經 中 的 禱 告 及 聖 靈 恩 賜 不 相 乎 。

再 者 我 們 必 須 找 出 守 諾 者 說 的 是 那 一 個 神 , 那 一 個 耶 穌 , 因 為 他 們 顯 然 接 受 天 主 教 及 摩 門 教 是 基 督 徒 , 在 這 類 諾 言 中 , 到 底 是 那 個 神 , 是 聖 經 中 的 神 ? 天 主 教 的 神 ? 而 天 主 教 的 神 根 本 上 不 是 教 世 主 , 或 是 摩 門 教 的 神 ? 他 只 是 一 名 受 造 的 天 使 , 在 此 第 一 諾 言 當 中 , 雖 然 用 詞 正 當 , 卻 是 含 意 錯 誤 , 守 諾 者 運 動 使 人 得 著 混 淆 的 訊 息 , 而 成 為 一 個 帶 有 欺 騙 性 的 運 動 。

諾 言 二 、 守 諾 者 與 他 的 輔 導 者 : 守 諾 者 必 需 委 身 去 與 數 位 其 他 男 性 建 立 重 要 的 關 係 , 明 白 到 他 需 要 弟 兄 來 實 踐 他 的 諾 言 。

第 二 諾 言 的 分 析 :

這 類 方 法 源 於 心 理 學 而 非 聖 經 , 當 然 聖 潔 的 人 能 夠 幫 助 他 人 , 又 能 彼 此 相 助 , 然 而 宣 揚 人 若 不 藉 著 他 人 的 幫 助 , 便 無 法 成 為 聖 潔 的 話 , 卻 是 錯 誤 的 , 這 是 撒 但 對 神 的 全 能 大 能 的 攻 擊 , 對 他 既 寶 貴 又 極 大 的 應 許 產 生 懷 疑 ﹝ 彼 得 後 書 1:3-4﹞ , 而 這 應 許 要 是 要 我 們 能 脫 離 世 上 情 慾 來 的 敗 壞 , 又 與 神 的 性 情 有 分 。

神 的 話 語 重 覆 地 警 告 我 們 依 靠 人 的 後 果 , 在 腓 力 比 書 3: 3中 神 要 我 們 在 基 督 耶 穌 誇 口 , 不 靠 著 肉 體 。 哥 林 多 前 書 10: 12說 : 「 所 以 , 自 己 以 為 站 得 穩 的 , 須 要 謹 慎 , 免 得 跌 倒 。 」

諾 言 三 、 守 諾 者 與 他 的 品 行 : 守 諾 者 必 需 委 身 去 實 行 靈 性 上 、 道 德 上 、 倫 理 上 、 及 性 事 上 的 純 潔 。

第 三 諾 言 的 分 析 :

同 樣 地 每 一 個 信 徒 都 應 該 追 求 信 義 , 不 單 是 男 性 , 女 性 也 是 一 樣 ; 但 是 在 靈 性 上 、 道 德 上 、 倫 理 上 及 性 事 上 的 純 潔 , 並 不 是 單 靠 許 下 諾 言 或 依 靠 他 人 便 可 以 得 到 , 彼 得 後 書 1: 4說 : 「 因 此 , 他 已 將 又 寶 貴 、 又 極 大 的 應 許 賜 給 我 們 , 叫 我 們 既 脫 離 世 上 從 情 慾 來 的 敗 壞 , 就 得 與   神 的 性 情 有 分 。 」 這 是 因 為 神 應 許 的 原 故 , 並 藉 著 這 天 賜 的 力 量 , 人 可 達 到 聖 潔 的 目 的 。

把 諾 言 二 、 三 合 併 , 守 諾 者 結 論 出 男 性 要 給 予 其 他 男 性 權 力 , 來 諮 詢 他 在 家 庭 上 、 性 事 上 及 經 濟 上 的 隱 私 , 聖 經 中 卻 沒 有 任 何 的 教 導 , 予 他 人 以 權 力 來 過 問 自 己 的 隱 私 。

諾 言 四 、 守 諾 者 與 他 的 家 庭 : 守 諾 者 必 需 委 身 去 藉 著 愛 、 保 護 及 聖 經 價 值 觀 去 建 立 堅 強 的 婚 姻 和 家 庭 。

第 四 諾 言 的 分 析 :

前 車 可 鑑 , 我 們 應 該 小 心 他 們 所 說 的 「 聖 經 價 值 」 是 甚 麼 ? 我 們 查 考 守 諾 者 的 文 章 時 , 我 們 可 以 看 到 他 們 的 聖 經 價 值 與 世 上 心 理 學 混 而 為 一 , 這 是 最 危 險 的 教 導 , 以 神 的 教 導 為 外 表 , 混 雜 世 上 的 心 理 學 , 以 達 到 人 為 聯 合 。

諾 言 五 、 守 諾 者 與 他 的 教 會 : 守 諾 者 必 需 委 身 去 支 持 他 們 教 會 的 事 奉 工 作 , 這 是 藉 著 對 牧 師 的 服 從 及 代 禱 , 並 積 極 的 奉 上 時 間 及 資 源 來 達 到 的 。

第 五 諾 言 的 分 析 :

這 宣 告 是 否 正 確 , 完 全 在 乎 在 那 一 宗 派 而 言 , 當 一 個 教 會 宣 揚 假 福 音 時 ﹝ 譬 如 羅 馬 天 主 教 、 東 正 教 及 一 些 自 由 派 的 基 督 教 ﹞ , 而 人 們 去 協 助 這 些 教 會 , 獻 上 時 間 及 資 源 , 就 等 如 幫 助 撒 但 去 推 行 普 世 合 一 教 會 , 而 這 教 會 是 以 敵 基 督 為 首 。

守 諾 者 不 應 該 忽 視 神 的 話 語 , 不 去 揭 露 假 宗 教 、 假 道 學 的 錯 誤 , 而 一 味 盲 目 地 要 求 信 徒 去 支 持 他 們 的 教 會 , 以 弗 所 書 5: 11說 : 「 那 暗 昧 無 益 的 事 , 不 要 與 人 同 行 , 倒 要 責 備 行 這 事 的 人 。 」 因 為 缺 認 識 的 原 故 , 守 諾 者 運 動 中 人 都 對 不 足 以 敵 擋 撒 但 的 詭 計 , 以 弗 所 書 6: 11說 : 「 要 穿 戴 神 所 賜 的 全 副 軍 裝 , 就 能 抵 擋 魔 鬼 的 詭 計 。 」

諾 言 六 、 守 諾 者 與 他 的 弟 兄 : 守 諾 者 必 需 委 身 去 超 越 種 族 及 宗 派 的 界 限 , 來 顯 現 出 聖 經 中 聯 合 的 力 量 。

第 六 諾 言 的 分 析

諾 言 當 中 所 提 到 聖 經 中 的 聯 合 , 並 不 是 真 正 聖 經 中 所 教 導 的 合 一 ; 聖 經 的 教 導 絕 不 是 對 與 錯 混 為 一 體 , 黑 與 白 同 流 合 污 , 超 越 宗 教 界 限 的 合 一 , 是 公 開 地 敵 擋 神 明 顯 的 教 導 。

若 有 人 不 相 信 守 諾 者 的 聯 合 是 有 違 聖 經 的 話 , 請 看 守 諾 者 的 創 始 人 Bill McCartney在 「 守 諾 者 的 七 個 諾 言 」 一 書 中 第 160頁 中 說 : 「 我 並 不 是 要 建 議 所 有 文 化 上 的 異 同 及 宗 派 上 的 異 同 要 完 全 消 失 , 然 而 我 深 信 這 是 全 能 神 的 旨 意 要 所 有 基 督 徒 合 在 一 起 , 不 論 他 們 在 種 族 上 、 宗 派 上 、 及 敬 拜 形 式 上 的 異 同 , 合 一 只 有 一 個 條 件 : 去 愛 耶 穌 基 督 並 且 從 聖 靈 而 生 , 我 們 大 家 能 否 互 相 望 一 望 大 家 , 不 論 膚 色 是 黑 、 白 、 紅 、 棕 、 黃 、 或 浸 信 會 、 長 老 會 、 神 的 教 會 、 天 主 教 及 其 他 教 會 聚 在 一 起 , 並 且 同 聲 說 我 們 相 信 救 恩 藉 著 耶 穌 基 督 而 來 , 我 們 要 敬 拜 祂 成 為 我 們 生 命 中 的 主 , 這 不 正 就 是 我 們 存 在 的 中 心 要 旨 麼 ? 倘 若 這 是 真 的 話 , 我 們 難 道 不 應 該 稱 兄 道 弟 而 不 要 彼 此 強 調 不 同 , 各 位 , 我 們 需 要 在 這 事 上 同 心 合 力 。 」 在 這 論 調 上 顯 然 可 見 McCartney互 相 矛 盾 , 一 方 面 他 相 信 救 恩 只 靠 藉 基 督 而 來 , 然 而 他 卻 把 羅 馬 天 主 教 稱 為 兄 弟 姐 妹 , 明 知 羅 馬 天 主 教 不 相 信 救 恩 只 從 基 督 而 來 。

此 外 宣 言 中 提 到 種 族 歧 視 , 種 族 歧 視 源 於 人 的 自 私 和 驕 傲 , 但 聖 經 卻 從 來 沒 有 把 它 分 別 來 討 論 , 有 時 教 會 成 立 , 基 於 一 些 言 語 和 文 化 背 景 , 這 是 為 了 方 便 及 實 際 , 與 歧 視 沒 有 關 係 , 挪 去 種 族 之 界 限 , 守 諾 者 有 其 好 意 , 但 守 諾 者 的 種 族 和 諧 並 不 在 此 , 其 目 的 是 普 是 世 合 一 。

諾 言 七 、 守 諾 者 與 他 的 世 界 : 守 諾 者 必 需 委 身 影 響 這 個 世 界 , 藉 著 對 大 命 令 ﹝ 馬 可 福 音 12: 30-31﹞ 及 大 使 命 ﹝ 馬 太 福 音 28: 19-20﹞ 的 順 服 。

第 七 諾 言 的 分 析 :

馬 可 福 音 12:30-31說 : 「 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 、 盡 力 愛 主 你 的 神 。 其 次 就 是 說 : ‘ 要 愛 人 如 己 。 ’ 再 沒 有 比 這 兩 條 誡 命 更 大 的 了 。 」 但 守 諾 者 提 倡 的 是 一 種 假 愛 , 要 人 去 不 順 服 神 的 信 徒 和 好 , 根 據 帖 撒 羅 尼 迦 後 書 3: 6, 14, 15中 所 說 : 「 ...凡 有 弟 兄 不 按 規 矩 而 行 , 不 遵 守 從 我 們 所 受 的 教 訓 , 就 當 遠 離 他 。 ...若 有 人 不 聽 從 我 們 這 信 上 的 話 , 要 記 下 他 , 不 和 他 交 往 , 叫 他 自 覺 羞 愧 ; 但 不 要 以 他 為 仇 人 , 要 勸 他 如 弟 兄 。 」 的 教 導 , 我 們 應 與 背 叛 不 順 神 的 門 徒 停 止 來 往 。

今 日 基 督 教 內 滿 佈 姑 息 , 教 會 紀 律 少 有 執 行 , 不 明 白 到 它 是 為 了 保 持 教 會 純 潔 , 及 促 使 犯 罪 弟 兄 及 早 悔 改 , 而 守 諾 者 鼓 勵 信 徒 與 犯 罪 的 弟 兄 來 往 , 而 不 是 分 別 為 聖 , 這 會 給 教 會 帶 來 大 傷 害 。

我 們 看 看 馬 太 福 音 28章 的 大 使 命 說 到 : 「 所 以 , 你 們 要 去 , 使 萬 民 作 我 的 門 徒 , 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 給 他 們 施 浸 , 凡 我 所 吩 咐 你 們 的 , 都 教 訓 他 們 遵 守 」 , 可 以 看 到 他 們 不 單 是 傳 揚 救 恩 , 並 且 要 作 門 徒 訓 練 , 把 一 切 神 所 吩 咐 他 們 遵 守 的 都 要 教 訓 信 主 的 人 , 是 要 教 訓 聖 經 中 的 一 切 , 並 非 只 著 重 其 中 的 一 、 二 項 。 在 使 徒 行 傳 20: 27說 : 「 因 為 神 的 旨 意 , 我 並 沒 有 一 樣 避 諱 不 傳 給 你 們 的 。 」 20: 31說 : 「 所 以 你 們 應 當 警 醒 , 記 念 我 三 年 之 久 晝 夜 不 住 地 流 淚 , 勸 戒 你 們 各 人 。 」 倒 底 保 羅 要 他 們 警 醒 甚 麼   就 是 要 留 心 那 些 假 教 師 和 兇 暴 的 豺 狼 , 因 他 們 不 愛 惜 羊 群 ; 在 30節 說 : 「 就 是 你 們 中 間 , 也 必 有 人 起 來 , 說 悖 謬 的 話 , 要 引 誘 門 徒 跟 從 他 們 。 」 顯 而 易 見 守 諾 者 對 這 些 告 誡 並 沒 有 重 視 , McCartney的 不 談 相 異 , 但 求 合 一 。     很 多 守 諾 者 的 教 導 都 是 基 於 世 間 的 心 理 學 知 識 和 技 巧 , 其 中 多 位 領 導 人 如 : JamesDobson博 士 , GarySmalley, JohnTrent, RobertHicks  十 分 善 於 使 用 這 世 俗 的 工 具 , 參 予 撒 旦 一 個 善 惡 混 淆 的 普 世 騙 局 。

重 要 的 關 係

根 據 守 諾 者 這 說 法 , 男 性 應 給 予 其 他 男 性 權 利 來 諮 詢 一 切 有 關 他 家 庭 、 性 事 、 經 濟 的 事 項 , 當 然 信 徒 是 應 該 互 相 鼓 勵 , 勸 勉 , 甚 至 警 誡 , 以 致 彼 此 可 以 成 長 ; 但 聖 經 當 中 並 沒 有 告 訴 我 們 人 要 讓 其 他 人 去 諮 詢 他 的 各 私 穩 , 甚 至 性 事 的 祕 密 。 這 些 所 謂 的 重 要 關 係 , 在 聖 經 當 中 並 沒 有 教 導 。

神 使 人 聖 潔 計 劃

當 我 們 舉 出 守 諾 者 使 人 成 聖 的 方 法 與 聖 經 不 符 合 後 , 要 看 看 聖 經 中 看 看 神 令 人 聖 潔 的 計 劃 是 怎 樣 。

祂 的 計 劃 首 先 從 本 地 教 會 開 始 , 在 新 約 教 會 一 詞 提 出 一 百 一 十 四 次 , 其 中 九 十 次 都 是 指 本 地 教 會 而 言 , 神 使 人 聖 潔 的 計 劃 , 與 本 地 教 會 有 莫 大 關 連 。 神 賜 給 教 會 有 使 徒 、 有 先 知 、 有 傳 福 音 的 、 有 牧 師 和 教 師 , 為 要 完 成 聖 徒 , 各 盡 其 職 , 建 立 基 督 的 身 體 , 直 等 到 我 們 眾 人 在 真 道 上 同 歸 於 一 和 認 識 神 的 兒 子 , 得 以 長 大 成 人 , 滿 有 基 督 長 成 的 身 體 。

根 據 保 羅 : 神 賜 給 本 地 教 會 有 恩 賜 的 人 , 是 以 他 們 可 以 帶 領 基 督 的 身 體 , 藉 著 對 神 話 語 的 忠 心 , 得 以 成 為 聖 潔 ; 藉 著 他 們 的 教 導 , 牧 師 、 教 師 及 傳 福 音 工 作 者 培 訓 信 徒 , 使 各 人 裝 備 去 完 成 各 類 的 事 奉 工 作 , 目 的 是 要 建 立 基 督 的 身 體 , 滿 有 基 督 成 長 的 身 量 , 所 以 信 徒 必 需 要 在 他 們 所 屬 的 教 會 當 中 發 揮 功 效 , 他 們 本 身 也 得 以 長 進 , 接 著 下 來 各 人 都 不 是 兒 童 , 不 再 作 小 孩 子 , 靈 性 上 的 成 熟 得 以 識 別 詭 計 和 欺 騙 的 法 術 , 不 被 一 切 異 教 之 風 搖 動 , 不 會 飄 來 飄 去 , 不 會 就 隨 從 各 樣 的 異 端 , 只 用 用 愛 心 說 誠 實 話 , 凡 事 長 進 , 連 於 元 首 基 督 ﹝以 弗 所 書 4: 11-16﹞ 。

當 教 會 教 導 神 的 話 語 , 各 人 便 能 在 靈 性 上 長 進 , 不 再 會 被 錯 誤 的 教 義 所 欺 騙 , 以 致 被 拋 來 拋 去 , 而 神 的 靈 能 裝 備 神 的 僕 人 此 去 教 導 神 的 話 語 , 是 以 使 信 徒 變 得 成 熟 , 這 就 是 神 使 人 成 聖 的 計 劃 。

沒 有 任 何 程 序 、 方 法 , 可 以 取 代 教 會 中 實 實 際 際 , 滿 有 靈 意 和 誠 意 的 講 道 和 解 經 ; 聖 經 由 神 所 默 示 的 , 目 的 是 為 了 教 訓 、 督 責 、 使 人 歸 正 、 教 導 人 學 義 , 都 是 有 益 的 , 叫 屬 神 的 人 得 以 完 全 , 預 備 行 各 樣 的 善 事 。 聖 靈 的 感 召 加 上 神 的 話 語 成 為 信 徒 長 進 的 唯 一 、 堅 定 的 更 新 力 量 。

我 們 並 沒 有 權 力 去 決 定 我 們 有 一 個 更 好 的 計 劃 , 也 不 能 說 因 為 我 們 要 成 為 聖 潔 , 所 以 我 們 現 在 去 把 男 性 都 召 聚 在 一 起 , 並 且 要 他 們 委 身 於 七 個 諾 言 , 是 以 他 們 可 變 為 真 正 的 男 人 , 人 離 開 本 地 教 會 , 便 無 法 發 揮 功 能 , 也 不 可 能 期 望 變 得 聖 潔 , 外 貌 的 聖 潔 , 並 不 是 聖 經 中 的 聖 潔 。

守 諾 者 的 兩 個 計 劃 :

守 諾 者 運 動 是 一 個 撤 頭 撤 尾 的 男 性 運 動 , 然 而 神 要 人 成 聖 的 計 劃 中 , 並 沒 有 分 開 男 女 性 , 在 聖 經 中 有 很 清 楚 地 說 到 , 加 拉 太 書 3: 28: 「 並 不 分 猶 太 人 、 希 臘 人 、 自 主 的 、 為 奴 的 , 或 男 或 女 , 因 為 你 們 在 基 督 耶 穌 裡 , 都 成 為 一 了 。 」 在 聖 經 中 男 人 和 女 人 有 不 同 的 任 務 和 責 任 , 但 在 地 方 教 會 中 神 使 人 長 進 的 目 的 而 言 , 男 女 並 沒 有 分 開 的 項 目 , 聖 經 中 也 沒 有 教 導 男 人 要 聚 在 一 起 學 習 變 為 聖 潔 ; 當 然 男 人 一 起 聚 會 或 女 人 一 同 聚 會 並 沒 有 錯 處 可 言 , 然 而 這 些 聚 會 必 需 要 在 地 方 教 會 舉 行 , 特 別 為 男 性 舉 行 的 成 聖 計 劃 , 在 聖 經 中 並 沒 有 先 例 。

我 們 不 能 把 純 正 的 聖 經 教 義 及 假 教 義 混 合 在 一 起 , 便 能 期 望 結 出 好 果 子 來 , 大 部 份 守 諾 者 的 諾 言 並 不 致 謊 話 連 篇 , 但 是 使 人 成 聖 並 非 是 遵 守 一 些 諾 言 和 規 條 的 結 果 , 聖 潔 的 男 人 自 然 不 會 虐 待 妻 兒 , 然 而 這 種 聖 潔 並 不 是 藉 著 要 求 丈 夫 作 出 這 方 面 的 應 允 , 聖 潔 的 男 人 是 藉 著 在 地 方 教 會 中 相 信 耶 穌 基 督 純 正 的 福 音 , 願 意 順 服 神 的 話 語 , 日 漸 長 進 成 熟 , 當 一 個 男 性 這 樣 作 的 時 候 , 他 便 會 去 善 待 他 的 妻 兒 , 他 是 一 個 純 全 的 人 , 同 時 對 社 會 有 良 好 的 貢 獻 , 然 而 單 從 外 表 上 要 求 他 去 遵 守 一 些 人 為 的 規 條 , 不 是 真 正 的 聖 潔 , 真 正 的 內 心 聖 潔 必 需 從 內 心 開 始 。

第 四 章     守 諾 者 與 葡 萄 園 運 動

在 討 論 了 守 諾 者 與 普 世 合 一 運 動 、 對 聖 徒 培 育 聖 潔 的 錯 誤 方 法 , 也 可 見 他 們 對 聖 潔 的 定 義 也 純 屬 人 為 性 ; 另 一 個 嚴 重 的 問 題 就 是 在 守 諾 者 運 動 中 的 領 導 人 有 很 多 錯 誤 的 神 學 背 景 , 尤 其 是 與 靈 恩 派 有 莫 大 的 關 連 。 在 守 諾 者 運 動 的 董 事 團 十 五 成 員 中 , 至 少 有 三 份 一 有 靈 恩 派 的 背 景 。

在 歷 史 上 福 音 派 教 會 一 直 相 信 在 使 徒 時 期 的 聖 靈 恩 賜 ; 例 如 說 方 言 、 治 病 及 說 預 言 等 , 都 是 只 局 限 於 當 時 的 使 徒 時 期 。 神 利 用 這 些 神 蹟 來 証 明 這 些 使 徒 的 獨 特 身 份 及 他 們 所 傳 講 福 音 的 權 威 性 ﹝ 希 伯 來 書 2: 4哥 林 多 後 書 12: 12﹞ , 當 使 徒 時 期 完 結 時 , 這 些 在 使 徒 時 期 中 的 神 蹟 也 同 時 消 失 , 因 為 教 會 的 根 基 已 經 建 立 了 , 而 且 聖 經 也 以 寫 作 完 成 。 ﹝ 以 弗 所 書 2: 20﹞

但 今 日 在 靈 恩 派 所 相 信 的 是 使 徒 時 期 所 行 的 神 蹟 , 在 今 日 依 然 有 效 , 而 葡 萄 園 運 動 正 是 靈 恩 運 動 的 表 表 者 , 他 們 同 樣 地 相 信 , 神 在 今 日 仍 賜 給 人 聖 靈 默 示 , 這 些 信 念 引 來 很 大 的 混 亂 及 錯 誤 , 因 為 聖 經 是 由 神 所 默 示 ( Revelation), 這 是 唯 一 的 默 示 , 當 聖 經 最 後 一 本 書 完 成 後 , 神 的 默 示 也 自 此 中 止 ; 此 後 神 用 聖 經 去 感 動 人 心 , 這 稱 為 光 照 (Illumination), 不 是 默 示 。 靈 恩 派 自 稱 有 從 神 而 來 的 「 新 默 示 」 , 是 以 他 們 的 胡 言 與 聖 經 的 權 威 相 等 , 這 是 褻 瀆 神 。

守 諾 者 創 辦 人 及 主 要 講 員 Bill McCartney是 前 身 本 屬 於 天 主 教 會 友 , 後 來 歸 入 葡 萄 園 運 動 , 他 接 受 了 葡 萄 園 運 動 的 教 導 , 當 他 在 守 諾 者 運 動 大 會 時 , 經 常 宣 稱 他 有 從 神 而 來 的 默 示 , 又 宣 稱 他 是 神 的 發 言 人 , 向 數 以 千 計 的 予 會 男 性 予 以 錯 誤 的 影 響 。 聖 經 清 楚 有 說 到 神 在 今 日 再 沒 有 新 的 默 示 , 然 而 守 諾 者 只 要 求 聯 合 而 不 強 調 教 導 , 這 種 錯 誤 的 論 調 卻 不 見 得 會 招 來 予 會 者 的 異 議 。

McCartney的 牧 師 Jame Ryle同 樣 也 是 守 諾 者 運 動 董 事 團 的 成 員 之 一 , 他 與 葡 萄 園 運 動 的 創 辦 人 及 自 稱 為 先 知 的 John Wimber有 密 切 的 關 係 。 Ryle及 Wimber同 樣 宣 稱 他 們 是 今 日 的 先 知 , 他 們 從 神 有 直 接 的 默 示 , 在 1990年 11月 在 葡 萄 園 大 會 在 丹 佛 市 舉 行 , Ryle作 了 以 下 的 宣 稱 : 「 主 指 派 我 去 作 瞭 望 人 , 並 且 要 我 把 以 下 的 事 情 告 訴 你 們 , 主 對 我 說 : 「 你 看 見 披 頭 四 樂 隊 ( TheBeatles, 又 稱 甲 蟲 樂 隊 - 譯 者 ), 他 們 在 音 樂 上 的 恩 賜 是 從 我 而 來 的 , 這 是 我 的 目 的 要 藉 著 音 樂 引 起 一 個 全 世 界 性 的 復 興 大 會 , 是 以 我 的 靈 可 以 在 當 中 把 男 人 和 女 人 帶 到 基 督 去 。 」 Ryle在 另 一 個 時 候 , 也 宣 稱 見 到 一 個 披 頭 四 樂 隊 的 異 象 , 那 眾 人 在 大 叫 「 耶 穌 基 督 」 的 名 字 。

我 們 可 見 作 為 一 個 守 諾 者 的 領 導 人 和 主 要 講 員 , 卻 去 宣 稱 神 告 訴 他 披 頭 四 樂 隊 本 來 是 神 原 來 的 旨 意 , 作 為 帶 來 全 球 復 興 運 動 的 器 皿 ; 基 督 徒 看 到 這 種 不 倫 不 類 的 宣 稱 時 , 應 該 警 覺 。

與 McCartney及 Ryle同 在 一 起 有 很 多 靈 恩 派 的 講 者 , 經 常 在 守 諾 者 聚 會 當 中 出 現 , 其 中 一 個 著 名 「 葡 萄 園 運 動 」 牧 師 在 守 諾 者 大 會 當 中 這 樣 說 , 他 相 信 在 創 世 記 十 七 章 的 割 禮 在 今 日 依 然 有 效 , 他 說 他 能 舉 出 三 個 理 由 去 支 持 這 個 論 據 , 他 說 一 、 神 要 去 觸 摸 你 最 能 代 表 男 性 的 象 徵 , 二 、 神 要 伸 出 手 來 觸 摸 你 的 私 處 , 三 、 神 要 去 觸 摸 男 人 的 創 造 部 份 ; 是 以 當 神 要 去 觸 摸 男 性 的 創 造 部 份 時 , 男 人 作 為 神 的 子 民 傳 福 音 時 也 應 該 充 滿 創 意 。

但 我 們 當 研 讀 創 世 紀 十 七 章 時 , 我 們 可 以 見 到 割 禮 是 神 與 以 色 列 國 所 立 下 契 約 的 證 據 , 根 本 與 人 作 見 証 時 的 創 意 拉 不 上 關 係 , 但 是 數 以 千 計 參 會 的 人 , 卻 去 聆 聽 這 種 愚 蠢 的 論 調 , 也 不 會 有 人 對 提 出 這 種 言 論 的 人 要 求 作 出 任 何 的 負 責 。

在 今 日 福 音 派 教 會 應 該 站 起 來 抵 抗 守 諾 者 不 合 聖 經 的 教 導 , 然 而 在 今 日 基 督 教 的 圈 子 內 , 不 幸 地 對 聖 經 中 純 正 的 教 條 時 加 抑 制 ; 任 何 人 自 稱 為 基 督 徒 後 , 便 可 以 胡 言 亂 語 , 也 不 需 要 擔 心 受 到 批 判 。

結 論

「 守 諾 者 運 動 」 雖 然 動 機 良 好 , 要 使 人 成 聖 , 但 是 他 們 所 用 的 方 法 卻 是 不 倫 不 類 , 保 羅 並 沒 有 接 受 猶 太 教 的 教 導 , 雖 然 猶 太 派 動 機 純 良 , 保 羅 對 於 其 錯 誤 的 地 方 提 出 直 接 攻 擊 。 任 何 人 嘗 試 去 干 擾 純 正 的 福 音 及 使 人 成 聖 的 方 法 , 信 徒 們 都 應 該 站 立 起 來 與 以 對 抗 , 有 時 神 也 會 使 用 人 的 錯 誤 來 成 就 他 的 大 事 , 但 這 並 不 是 說 神 接 受 人 的 錯 誤 。 守 諾 者 運 動 可 能 會 有 可 取 之 處 , 但 我 絕 不 會 建 議 信 徒 去 參 予 守 諾 者 運 動 , 因 為 當 中 充 滿 了 錯 誤 。

我 另 一 個 憂 慮 是 守 諾 者 那 廣 大 包 容 的 性 質 , 天 主 教 、 摩 門 教 、 甚 至 同 性 戀 中 人 都 被 “ 歡 迎 參 加 各 聚 會 ” 。 聖 經 告 訴 我 們 到 滅 亡 的 門 是 廣 闊 的 , 到 永 生 的 門 是 狹 窄 的 。 當 我 們 看 到 傳 媒 予 守 諾 者 大 量 的 支 持 時 , 便 應 當 知 道 事 情 有 些 不 妥 了 , 為 甚 麼 這 世 界 會 支 持 一 個 機 構 , 當 基 督 說 這 世 界 會 恨 信 徒 如 恨 祂 一 樣 ? 神 已 有 一 個 機 構 , 就 是 教 會 , 是 真 理 的 柱 石 和 根 基 , 而 這 世 界 恨 它 。

教 會 當 中 的 牧 師 被 召 是 要 去 看 顧 羊 群 , 和 他 們 的 靈 魂 ﹝ 使 徒 行 傳 20: 28﹞ , 這 包 括 了 向 他 們 警 告 錯 誤 的 教 導 , 免 受 傷 害 , 作 為 一 個 牧 師 ( Rugh) , 我 絕 不 會 去 叫 我 的 教 友 參 加 守 諾 者 運 動 而 置 他 們 於 撒 旦 的 攻 擊 下 , 基 於 同 樣 理 由 , 我 絕 不 會 建 議 任 何 人 參 加 守 諾 者 運 動 , 我 感 謝 神 倘 若 有 任 何 人 藉 著 守 諾 者 運 動 信 主 , 或 有 任 何 方 面 的 改 善 , 然 而 守 諾 者 的 方 法 並 不 是 神 的 方 法 去 培 養 信 徒 的 聖 潔 , 此 外 神 的 工 作 不 分 或 男 或 女 , 或 猶 太 人 或 希 臘 人 , 或 為 奴 的 或 自 主 的 。

我 深 切 的 禱 告 是 要 基 督 徒 不 要 去 用 人 為 的 方 法 來 代 替 神 榮 美 的 計 劃 。
本 文 參 考 書 籍 :
David Cloud,Way of LifeL iterature,1701 Harns Rd., Oak Harbor, WA98277.The Way of Life website is http://wayoflife.org/~dcloud.
Bill Hugh:Promise Keepers and the Rising Tide of Ecumenism(sermon),Indian Hills Community Church,Lincoln,NE,USA.
M.H.Reynolds,"The Promise Keepers Movement is dangerous--Watch Out For It!"Foundation Magazine,VolXVI(1)P.O.Box6278 Los Osos,CA93412.
Dave Hunt,The Berean Call,PO Box 7019 Bend,Oregon97708 USA
Miguel Betancourt II,Compiler,"Promise Keepers: Should Fundamentalists Get Involved?"Ferndale BaptistC hurch,4830 PiedmontAve.,N.Charleston,South Carolina29418.
Trod Brainard"Do Fundamentalist churches need a Biblical Alternative to Promise Keepers?"The Fundamentalist Digest,January/February1996.
Shelton Smith,the Sword, May 1996.
Pastor Bill Randles,"Broad is the road that leads to destruction."Believers in Grace Fellowship Church,3336 Praire DiveNE,Cedar Rapids,IA52402,USA References:(given by Pastor Rugh)
1 Ken Canfield,"What is Promise Keepers?"Men of Action,Fall 1993,p.4.
2 "What Is Promise Keepers?"Men of Action,Fall 1993,p.4.
3 "12,148 Committed Promise Keepers and Counting,"Men of Action,Fall, 1993,p.15.
4 "What IsPromise Keepers?"Men of Action,Fall,1993,p.5.
5 Ibid.
6 WalterA.Elwell,Evangelical DictionaryofTheology,p.340.
7 "What Is PromiseKeepers?"Men of Action,Fall,1993,p.4.
8 "12,14 Committed Promise Keepers and Counting,"Men of Action,Fall 1993,p.15.
9 Pastor OscarJ. Anthony,"You Had To Be There,"Men of Action, Fall 1993,p.3.
10 "What Is Promise Keepers?"Men of Action,Fall1 993,p.5.
11 "12,148 CommittedPromise Keepers and Counting,"Men of Action,Fall 1993,p.15.
12 "Promise Keepers,"Biblical Discernment Ministries,Vol.3"2,March/April1994.
13 Ibid.
14 This taken from Jack Hayford's message at the Anaheim, California Promise Keeper rally in 1994.
15 ACCC Challenge,P.O.Box19,Wallingford,PA19086-001916.USA