冬•97


『 底 馬 貪 愛 現 今 的 世 界 ...』


資 料 搜 集:陶 柏 君
翻 譯:陶 柏 君




這 些 資 料 揭 露 了 守 諾 者 運 動 的 錯 誤 矛 盾 之 處 , 使 讀 者 有 所 警 惕 。
  • 守 諾 者 的 創 始 人 Bill McCartney從 未 得 救


  • 守 諾 者 的 創 始 人 BillMc Cartney曾 一 度 是 虔 誠 的 天 主 教 徒 , 他 每 天 望 彌 撒 , 直 至 有 一 次 他 探 訪 Boulder Vineyard Fellowship, 十 分 喜 愛 那 的 講 道 , 便 自 此 到 這 教 會 聚 會 。

    他 事 實 上 未 曾 脫 離 天 主 教 , 倘 若 他 脫 離 天 主 教 的 話 , 我 們 倒 要 聽 聽 他 何 時 及 何 故 離 開 天 主 教 , 例 如 天 主 教 內 有 何 錯 誤 等 原 因 , 相 反 地 McCartney視 天 主 教 為 基 督 徒 , 找 不 出 要 向 他 們 傳 福 音 的 原 因 。

    在 McCartney的 自 傳 「 從 灰 燼 到 光 榮 」( From Ash to Glory)中 可 見 到 McCartney從 未 有 單 靠 仰 望 基 督 , 他 依 賴 加 入 教 會 和 遵 守 天 主 教 聖 禮 而 自 以 為 得 救 。

  • 守 諾 者 與 天 主 教 教 區


  • 天 主 教 的 報 刊 (The Tidings,洛 杉 磯 1995年 3月 31日) 刊 登 了 一 篇 支 持 守 諾 者 的 文 章 , 認 為 「 守 諾 者 沒 有 試 圖 把 人 改 變 信 仰 及 轉 換 教 會 」 , 及 守 諾 者 當 中 「 沒 有 教 義 上 值 得 天 主 教 擔 心 的 地 方 」 。 在 同 一 報 章 上 又 說 : 「 守 諾 者 是 一 個 為 信 主 男 性 而 設 的 福 音 基 本 訓 練 , 它 從 基 要 派 及 福 音 性 基 督 社 團 中 開 始 , 現 以 擴 展 至 天 主 教 教 會 中 ...」

    「 『 這 週 末 的 基 要 主 題 , 是 如 何 作 一 個 有 信 心 的 男 性 , 一 個 為 基 督 委 身 的 男 性 』 , 以 上 是 在 Pico Rivera的 St. Hillary天 主 教 會 Christian Van Liefde神 父 在 紅 衣 主 教 Robert Mahoney的 囑 咐 下 , 分 析 過 守 諾 者 在 教 區 的 適 用 性 後 的 解 釋 , 」

    「 同 時 Liefde神 父 認 為 沒 有 值 得 天 主 教 會 疑 慮 的 教 義 衝 突 , 」

    「 『 守 諾 者 強 調 各 人 返 回 各 自 的 教 會 、 教 區 去 效 力 , 他 們 不 會 要 人 改 變 信 仰 及 要 人 轉 換 教 會 』 , Liefde神 父 這 樣 說 , 」

    「 Liefde神 父 對 守 諾 者 持 有 樂 觀 態 度 , 認 為 守 諾 者 亦 能 在 天 主 教 教 區 階 層 中 成 長 , 而 不 致 對 教 區 現 有 的 程 序 及 經 濟 帶 來 不 良 的 影 響 , 」

    這 些 都 是 守 諾 者 不 合 聖 經 行 為 的 証 據 。

  • 守 諾 者 與 天 主 教 義


  • 天 主 教 堅 持 他 們 教 導 救 恩 是 : 單 靠 恩 典 、 單 憑 信 心 、 單 藉 著 耶 穌 基 督 而 得 。 所 有 天 主 教 徒 都 會 同 意 , 耶 穌 基 督 為 他 們 的 罪 而 死 , 並 且 埋 葬 , 在 第 三 天 復 活 , 救 恩 是 從 恩 典 而 來 , 一 切 似 乎 沒 有 問 題 , 然 而 真 相 卻 不 是 這 樣 「 簡 單 」 , 我 們 要 指 出 他 們 在 黑 暗 中 的 一 面 。

    因 為 在 此 之 上 , 天 主 教 同 時 教 導 恩 典 只 能 藉 著 教 會 的 聖 禮 而 來 , 而 且 只 是 「 部 份 設 置 」 ﹝ 即 是 部 份 得 著 - 譯 者 ﹞ ; 是 以 在 天 主 教 中 , 沒 有 人 有 上 天 堂 的 確 據 , 即 使 教 皇 也 沒 有 這 種 信 心 。

    即 使 守 諾 者 所 教 導 的 信 心 和 救 恩 是 正 確 , 但 當 羅 馬 天 主 教 及 摩 門 教 用 他 們 本 身 的 教 義 來 解 釋 時 , 這 信 心 和 救 恩 便 變 為 沒 有 救 贖 的 功 能 , 這 些 只 有 敬 虔 外 貌 而 靈 性 上 失 落 的 人 , 並 沒 有 因 參 加 守 諾 者 大 會 而 得 救 ; 因 為 守 諾 者 沒 有 指 出 他 們 在 不 合 聖 經 的 教 導 , 單 是 教 導 甚 麼 是 正 確 , 不 去 教 導 甚 麼 是 不 正 確 是 不 足 夠 的 。

    羅 馬 天 主 教 和 摩 門 教 的 信 徒 在 參 加 守 諾 者 大 會 後 , 會 被 守 諾 者 送 回 他 們 所 屬 的 教 會 當 中 , 並 由 當 中 的 守 諾 者 小 組 來 跟 進 ; 天 主 教 及 摩 門 教 已 公 開 地 宣 稱 , 他 們 認 為 守 諾 者 運 動 中 的 教 導 與 他 們 本 身 宗 教 教 義 毫 無 衝 突 。

    這 類 宣 稱 就 是 告 訴 你 在 整 件 事 情 當 中 是 大 有 問 題 的 。

  • 守 諾 者 與 摩 門 教


  • 摩 門 教 也 參 加 守 諾 者 運 動 , 摩 門 教 的 領 袖 Palos Verdes在 加 州 站 出 來 公 開 支 持 守 諾 者 運 動 ( David Cloud letter to Pastor Billy Hamm July 1975) 。

    在 1995年 5月 6日 Los Angeles Times報 導 了 摩 門 教 的 代 表 Chip Rawlings這 樣 說 : 「 這 運 動 當 中 的 七 個 諾 言 有 如 是 從 摩 門 教 的 『 男 性 教 士 手 冊 』 中 直 接 取 材 出 來 。 」 此 外 , 摩 門 教 很 多 領 袖 同 時 宣 稱 , 摩 門 教 及 基 督 末 世 聖 徒 教 會 對 守 諾 者 完 全 沒 有 問 題 。

    至 今 未 見 守 諾 者 公 開 拒 絕 摩 門 教 的 認 同 , 使 人 懷 疑 守 諾 者 有 普 世 合 一 的 企 圖 。 (James Holly, M.D.)

  • 守 諾 者 與 同 性 戀


  • 守 諾 者 就 同 性 戀 作 以 下 的 宣 稱 :

    「 對 於 同 性 戀 , 守 諾 者 與 天 主 教 及 新 福 音 派 教 會 分 享 同 一 歷 史 及 聖 經 立 場 , 就 是 認 為 性 是 由 『 神 所 賜 』 , 是 以 能 在 異 性 戀 婚 姻 中 可 以 享 受 , 守 諾 者 同 時 承 認 同 性 戀 是 十 分 複 雜 及 引 致 對 立 的 話 題 , 同 性 戀 的 成 因 在 環 境 因 素 上 及 遺 傳 學 上 有 很 大 的 爭 論 , 是 以 作 為 一 個 機 構 , 我 們 相 信 對 同 性 戀 中 人 應 該 予 以 和 其 他 的 男 人 一 般 的 支 持 , 鼓 勵 及 治 療 , 我 們 有 清 楚 的 信 念 , 在 同 性 戀 的 問 題 上 , 我 們 對 在 同 性 戀 中 掙 扎 的 男 人 寄 予 敏 感 及 同 情 , 我 們 並 歡 迎 他 們 一 同 參 予 我 們 一 切 的 活 動 。 」 ( Fax form Promise Keeper to Greg Dixon Pastor of Indianapolis Baptist Temple Dec. 8 1993)

    由 以 上 可 見 守 諾 者 一 方 面 知 道 神 所 賜 的 是 異 性 戀 婚 姻 , 而 同 性 戀 是 罪 , 卻 「 與 天 主 教 及 新 福 音 派 教 會 分 享 同 一 歷 史 及 聖 經 立 場 」 , 就 是 同 時 採 取 一 個 俗 世 的 眼 光 , 認 為 「 同 性 戀 是 十 分 複 雜 及 引 致 對 立 的 話 題 」 , 是 以 同 性 戀 必 需 根 據 世 間 的 心 理 學 , 遺 傳 學 來 分 析 , 這 些 都 不 是 聖 經 的 根 據 。

  • 守 諾 者 與 披 頭 四 樂 隊


  • James Ryle是 守 諾 者 的 創 辦 人 Bill McCartney所 屬 Vineyard Church的 牧 師 , Ryle自 開 始 便 在 守 諾 者 運 動 當 中 有 很 大 的 影 響 力 , 同 時 是 守 諾 者 的 董 事 團 成 員 之 一 。

    在 1990年 11月 在 科 羅 拉 多 州 的 丹 華 市 舉 行 的 Harvest Conference中 , Ryle講 了 一 篇 名 為 「 雷 子 」 的 道 , 整 個 過 程 被 錄 影 下 來 , 他 講 到 他 作 了 一 個 夢 , 見 到 披 頭 四 樂 隊 ﹝ The Beatles﹞ 被 神 膏 抹 , 這 篇 道 引 起 很 大 的 爭 論 , 在 錄 影 帶 中 Ryle是 這 樣 說 :

    「 根 據 詩 篇 68:18說 : 『 你 已 經 升 上 高 天 , 擄 略 仇 敵 , 分 發 人 間 , 分 發 即 使 在 悖 逆 的 人 當 中 , 叫 耶 和 華 神 可 以 與 他 們 同 住 』 ﹝ 請 參 考 英 王 欽 譯 本 : KJV- 譯 者 ﹞ , 神 對 我 說 : 『 你 在 披 頭 四 所 見 到 的 恩 賜 及 聲 音 是 由 我 而 來 的 , 這 不 是 屬 於 他 們 的 , 是 屬 與 我 的 , 這 是 我 原 來 的 目 的 , 要 藉 著 音 樂 把 全 球 帶 來 復 興 , 是 以 可 以 藉 著 我 靈 的 感 動 , 把 男 女 都 帶 向 基 督 。 』 我 ( Ryle) 要 告 訴 你 這 四 個 小 伙 子 , 他 們 浪 廢 了 一 些 東 西 , 他 們 把 那 本 來 不 屬 於 他 們 的 , 使 用 在 不 屬 神 的 旨 意 上 面 , 他 們 確 實 帶 來 音 樂 上 的 復 興 , 但 卻 是 在 另 外 一 方 面 上 , 倘 若 你 明 白 我 (Ryle)所 說 的 是 甚 麼 的 話 ; 跟 著 神 對 我 (Ryle)說 : 『 在 1970年 我 把 那 恩 賜 從 他 們 當 中 收 回 去 , 我 並 且 把 此 恩 賜 一 直 藏 在 我 的 手 中 。 』 跟 著 主 又 說 : 『 你 在 那 教 會 的 器 材 儲 物 室 當 中 所 看 見 的 ( 指 音 樂 恩 賜 - 譯 者 ﹞ , 是 因 為 那 膏 立 本 來 是 屬 於 教 會 的 , 是 教 會 一 部 份 的 器 材 , 它 不 屬 於 世 界 , 它 屬 於 耶 穌 基 督 』 跟 著 主 這 樣 說 : 『 現 在 我 看 誰 能 夠 接 受 這 膏 立 , 當 我 把 它 賜 給 誰 , 他 們 就 能 發 出 一 獨 特 聲 音 , 男 女 並 因 此 回 轉 頭 來 , 我 並 要 得 著 他 們 的 心 』 。 」

    由 於 以 上 所 說 的 話 , Ryle面 對 很 多 的 批 評 , 其 後 在 1994年 , Ryle在 守 諾 者 運 動 中 聲 望 如 日 中 天 , 他 辯 稱 說 他 被 人 誤 會 了 。

  • 守 諾 者 歡 迎 女 性 牧 師


  • 根 據 St.Louis Post-Dispatcher報 ( July 13 1996) , 密 蘇 里 州 的 守 諾 者 總 幹 事 Monroe聲 稱 歡 迎 女 性 牧 師 。

    「 守 諾 者 歡 迎 女 性 牧 師 領 導 男 性 會 眾 , 」 Monroe說 。

    Monroe是 守 諾 者 的 州 總 幹 事 , 有 很 多 守 諾 者 可 能 會 對 以 上 聲 明 大 不 以 為 然 , 因 其 州 總 幹 事 作 出 支 持 女 性 教 導 男 性 的 不 合 聖 經 原 則 的 聲 明 。 根 據 聖 經 , 女 性 牧 師 是 直 接 違 背 聖 經 明 顯 的 教 導 , 使 徒 保 羅 在 聖 靈 的 感 動 下 , 說 他 禁 止 女 性 講 道 及 轄 管 男 性 ﹝ 提 摩 太 前 書 2: 12﹞ , 沒 有 人 可 以 違 背 基 督 藉 使 徒 而 來 的 教 導 , 倘 使 今 日 基 督 呼 召 女 性 去 作 牧 師 的 話 , 便 是 前 後 矛 盾 , 我 們 也 不 知 所 從 。 以 上 一 事 也 是 守 諾 者 使 人 糊 塗 的 例 子 , 牧 師 把 自 己 的 會 眾 送 到 其 他 「 類 教 會 組 織 」﹝Para-church Organizations﹞ 中 , 他 不 會 知 道 自 己 的 羊 接 受 了 些 甚 麼 訊 息 。

  • 守 諾 者 與 邪 教 的 關 係


  • John Maxwell是 一 個 福 音 派 的 牧 師 , 他 經 常 在 守 諾 者 運 動 當 中 演 說 , Maxwell  不 合 聖 經 的 態 度 可 以 在 他 為 1500位 聯 合 五 旬 節 會 (United Pentacosta Chuch)的 牧 師 在 1992年 7月 演 講 時 可 見 。

    聯 合 五 旬 節 會 牧 師 是 原 於 1914年 一 個 稱 為 「 只 有 耶 穌 」 的 異 端 運 動 開 始 , 他 們 否 定 三 位 一 體 , 同 時 相 信 浸 禮 及 說 方 言 是 救 恩 所 必 需 的 條 件 。 以 下 就 是 聯 合 五 旬 節 會 有 關 救 恩 的 條 文 :

    「 我 們 這 組 織 中 , 有 關 於 救 恩 的 基 本 及 基 要 的 教 導 是 有 聖 經 標 準 的 , 就 是 悔 改 、 奉 耶 穌 基 督 的 名 施 浸 , 及 得 著 聖 靈 的 洗 禮 , 而 以 說 方 言 為 開 始 。 」 ﹝聯 合 五 旬 節 會 的 教 義 條 文 : 五 旬 節 會 及 靈 恩 派 運 動 的 字 典 第 861頁 ﹞ 」

    倘 若 浸 禮 是 得 救 的 必 需 條 件 , 使 徒 保 羅 便 不 須 要 在 哥 林 多 前 書 1: 17這 樣 說 : 「基 督 差 遣 我 , 原 不 是 為 施 洗 , 乃 是 為 傳 福 音 , 並 不 用 智 慧 的 言 語 , 免 得 基 督 的 十 字 架 落 了 空 。」 浸 禮 就 是 得 救 的 象 徵 , 並 且 信 徒 得 以 表 示 他 們 第 一 步 對 主 的 順 服 , 聯 合 福 音 教 會 傳 講 了 一 個 假 的 福 音 , 當 Maxwell被 問 及 他 與 聯 合 福 音 教 會 的 關 係 時 , 他 說 他 是 要 去 修 正 他 們 的 神 學 觀 點 , 事 實 上 他 接 受 他 們 是 基 督 徒 , 並 且 向 他 們 提 供 研 討 會 以 致 他 們 可 以 長 進 , 他 這 樣 說 : 「 我 不 分 開 界 限 , 我 對 於 這 些 人 的 心 有 有 很 多 感 激 。 」

    神 的 話 語 要 我 們 把 真 教 義 和 假 教 義 分 開 界 限 , 在 羅 馬 書 16:17、 提 摩 太 前 書 1:13有 說 明 , 新 福 音 派 領 袖 John Maxwell拒 絕 接 受 聖 經 中 的 指 示 。

  • 守 諾 者 與 異 端


  • 在 1995年 7月 23日 「 今 日 天 主 教 」 刊 登 了 一 篇 名 為 「 守 諾 者 基 督 徒 運 動 吸 引 了 天 主 教 男 性 」 的 文 章 , 這 篇 文 章 報 告 了 在 1995年 7月 在 天 主 教 Franciscan大 學 舉 行 了 一 個 守 諾 者 領 袖 研 討 會 , 超 過 六 百 個 天 主 教 男 性 參 加 , 此 聚 會 以 一 個 天 主 教 彌 撒 來 終 結 , 此 彌 撒 由 該 校 校 監 Michael Scanlon主 持 。

    此 外 在 1996年 守 諾 者 代 表 Dave Schlafer及 Glenn Wagner在 Franciscan大 學 演 講 。

    Mike Timmis在 1997年 在 同 一 大 學 主 持 「 男 性 大 會 」 , Mike Timmis是 天 主 教 代 表 , 同 時 是 守 諾 者 董 事 團 成 員 之 一 。

    由 以 上 清 楚 可 以 看 到 守 諾 者 中 諸 領 袖 , 與 Michael Scanlon教 士 及 Franciscan大 學 有 非 常 親 善 的 關 係 ; 而 Franciscan大 學 比 傳 統 的 天 主 教 在 神 學 上 更 危 險 , 因 為 它 收 納 了 很 多 靈 恩 派 的 學 說 。 到 底 Michael Scanlon修 士 相 信 些 甚 麼 ? 守 諾 者 的 創 始 人 McCartney說 他 願 意 去 與 任 何 愛 耶 穌 基 督 的 男 人 去 攜 手 合 作 , 但 是 在 Franciscan大 學 到 底 所 說 到 的 耶 穌 是 那 一 個 的 耶 穌 ? 他 們 是 跟 隨 的 是 那 一 個 靈 ? 這 會 帶 我 們 去 到 此 大 學 所 說 的 「 瑪 利 亞 是 這 聖 靈 的 配 偶 」   讓 我 們 看 看 下 面 的 論 調 :

    「 瑪 利 亞 一 早 便 是 聖 靈 的 妻 子 , 當 她 尚 在 胎 中 的 時 候 已 是 聖 靈 的 妻 子 , 並 不 是 在 她 同 意 天 使 利 伯 加 後 , 藉 著 聖 靈 的 能 力 懷 孕 基 督 時 才 是 。 」

    這 完 全 是 褻 瀆 神 , 聖 經 中 從 沒 有 說 到 瑪 利 亞 是 聖 靈 的 妻 子 , 也 沒 有 看 到 在 聖 經 中 有 任 何 的 使 徒 或 信 徒 敬 拜 她 向 她 祈 禱 。而 守 諾 者 中 諸 領 袖 對 此 異 端 亳 無 異 議 。

  • 守 諾 者 與 邪 說


  • RobertHick認 為 耶 穌 基 督 曾 被 同 性 戀 的 誘 惑 所 試 探 , 他 的 言 論 令 人 大 為 吃 驚 。 以 下 是 從 他 的 書 本 「 男 性 旅 程 」 181頁 中 說 到 的 , 此 書 被 守 諾 者 官 方 性 承 認 它 是 以 聖 經 為 中 心 , 是 坦 白 及 誠 實 的 , 這 本 「 男 性 旅 程 」 及 其 他 學 習 指 引 派 , 在 1993年 科 羅 拉 多 所 舉 行 的 守 諾 者 運 動 時 , 發 給 到 會 的 每 一 位 男 性 。

    書 中 是 這 樣 說 : 「 我 相 信 耶 穌 基 督 與 其 他 男 人 一 樣 , 有 著 性 慾 的 需 要 , 雖 然 從 來 沒 有 記 載 耶 穌 基 督 與 女 性 有 性 關 係 , 耶 穌 基 督 可 能 像 那 套 電 影 ─ 「 耶 穌 基 督 最 後 的 試 探 」 中 所 看 到 的 一 樣 , 但 在 電 影 中 耶 穌 基 督 並 沒 有 對 試 探 屈 服 , 並 對 祂 救 世 的 責 任 忠 心 ; 倘 若 試 探 是 包 括 任 何 一 方 面 的 話 , 這 就 是 說 耶 穌 基 督 像 我 們 一 樣 被 試 探 , 而 這 試 探 不 單 是 在 異 性 的 性 慾 方 面 , 同 時 也 在 同 性 戀 的 性 慾 方 面 ! 我 相 信 這 發 現 對 於 那 些 為 自 己 的 性 慾 掙 扎 的 同 性 戀 男 人 有 很 大 的 幫 助 」 ﹝ HicksP.1-81﹞ 。

    以 上 Hicks的 說 法 不 單 是 對 耶 穌 基 督 的 侮 辱 , 而 且 是 十 分 古 怪 , 他 並 且 支 持 此 電 影 對 耶 穌 的 褻 瀆 。