春•93


靈 恩 運 動 的 錯 誤
Charismatic Movement


陶 柏 君




靈 恩 運 動 基 本 上 相 信 當 聖 靈 在 基 督 復 活 升 天 後 , 降 臨 人 間 , 而 使 徒 能 大 行 神 蹟 , 包 括 說 方 言 , 治 病 , 說 預 言 , 趕 鬼 , 甚 至 死 人 復 活 ; 到 今 天 這 能 力 依 然 有 效 。 靈 恩 運 動 支 持 者 大 力 提 倡 行 異 能 , 其 中 表 表 者 為 五 旬 節 會 。 今 日 北 美 的 基 督 教 會 正 受 靈 恩 運 動 的 大 力 衝 擊 , 而 五 旬 節 會 成 為 五 十 年 來 增 長 最 快 的 宗 派 , 甚 至 有 五 十 萬 會 友 在 同 一 地 方 教 會 之 中 。

華 人 教 會 對 此 衝 擊 有 何 反 應 呢 ?

有 持 著 中 立 的 態 度 的 , 就 是 不 贊 成 亦 不 反 對 , 希 望 藉 著 時 間 讓 靈 恩 運 動 自 行 証 明 或 否 定 自 己 。 而 有 部 份 教 會 是 由 贊 同 而 致 參 與 , 靈 恩 運 動 不 再 成 為 五 旬 節 會 獨 有 。 基 督 徒 大 致 上 對 此 運 動 少 有 警 覺 , 中 國 文 化 溫 文 爾 雅 的 一 面 也 影 響 著 我 們 : 不 要 冒 犯 , 不 要 唐 突 , 以 和 為 貴 , 尤 其 我 們 都 是 主 內 的 弟 兄 姊 妹 。 人 的 本 性 其 實 甚 受 大 眾 影 響 , 華 人 基 督 教 會 對 靈 恩 運 動 大 致 上 是 容 忍 及 接 納 。

方 言 是 靈 恩 運 動 及 五 旬 節 會 的 一 個 主 題 , 讓 我 們 從 聖 經 原 則 中 來 察 驗 說 方 言 的 原 則 及 其 實 施 方 式 , 察 驗 應 是 完 全 基 於 聖 經 , 它 是 神 之 話 語 , 也 是 全 無 謬 誤 的 。
  1. 引 言
    靈 恩 派 常 引 用 的 金 句 是 使 徒 行 傳 2:15-21;其 實 這 裡 是 說 到 方 言 是 在 基 督 升 天 後 第 一 個 五 旬 節 中 出 現 , 隨 後 彼 得 解 釋 說 各 人 不 是 醉 了 , 乃 是 應 驗 先 知 約 珥 所 說 的 「 神 說 , 在 末 後 的 日 子 , 我 要 將 我 的 靈 澆 灌 凡 有 血 氣 的 。 你 們 的 兒 女 要 說 豫 言 。 你 們 的 少 年 人 要 見 異 象 。 老 年 人 要 作 異 象 。 在 那 些 日 子 , 我 要 將 我 的 靈 澆 灌 我 的 僕 人 和 使 女 , 他 們 要 說 豫 言 。 在 天 上 我 要 顯 出 奇 事 , 在 地 下 我 要 顯 出 神 蹟 , 有 血 , 有 火 , 有 煙 霧 。 日 頭 要 變 為 黑 暗 , 月 亮 要 變 為 血 , 這 都 在 主 大 而 明 顯 的 日 子 未 到 以 前 。 到 那 時 候 , 凡 求 告 主 名 的 就 必 得 救 。 」
    由 此 可 見 「 末 後 的 日 子 」 是 指 新 約 的 時 期 : 是 主 升 天 直 至 再 來 的 一 段 時 間 , 其 間 信 徒 會 行 「 地 下 神 蹟 」 , 而 彼 得 正 在 解 釋 這 些 被 人 誤 會 的 信 徒 , 事 實 上 正 是 豫 言 的 應 驗 。 而 後 截 描 述 自 然 現 象 「 天 上 奇 事 」 正 吻 合 啟 示 錄 中 災 難 期 的 記 載 , 神 蹟 奇 事 會 在 新 約 的 開 始 與 終 結 出 現 。 我 們 不 須 要 擔 心 神 蹟 出 現 與 否 , 因 為 神 蹟 奇 事 的 出 現 各 有 其 時 不 須 要 人 為 努 力 去 復 興 。

    這 些 恩 賜 在 第 一 世 紀 後 , 便 迅 速 消 失 ,蒙 坦 尼 氏 (MONTANUS)在 主 後 150年 要 恢 復 這 些 恩 賜 , 他 成 立 蒙 坦 尼 氏 教 派 (MONTANISM), 他 們 相 信 說 方 言 , 說 豫 言 , 而 各 人 自 稱 為 先 知 。 他 們 說 方 言 的 方 式 與 聖 經 相 矛 盾 , 當 蒙 坦 尼 氏 死 後 , 便 一 切 煙 滅 。 如 果 行 神 蹟 對 神 而 言 是 如 此 重 要 , 則 它 們 會 被 神 保 留 , 人 不 能 亦 不 會 捨 棄 。 倘 若 說 方 言 乃 是 今 日 聖 經 教 導 , 讓 我 們 同 來 遵 守 ! 但 是 我 們 如 何 解 釋 這 異 能 一 直 沉 默 了 近 一 千 八 百 年 , 卻 在 公 元 1900年 左 右 重 現 人 間 , 而 以 天 主 教 為 其 中 主 要 倡 導 者 ? 而 一 切 運 作 都 與 聖 經 記 載 不 合 。

    行 異 能 神 蹟 在 今 日 新 約 教 會 已 成 為 過 去 , 有 靈 恩 派 大 師 ALFRED POHL從 方 言 運 動 中 悔 改 , 承 認 一 切 是 謬 誤 , 見 其 著 作 - ” Why I Left the Tongues Movement"。

  2. 我 們 尚 需 要 異 能 麼 ?

    在 第 一 世 紀 末 , 新 約 聖 經 卻 並 未 匯 集 成 書 ; 在 96A.D.之 時 , 流 傳 各 教 會 的 大 概 只 有 加 拉 太 書 和 帖 撒 羅 尼 迦 前 書 。 是 以 當 時 神 用 聖 靈 去 感 動 信 徒 去 作 先 知 講 道 , 而 此 恩 賜 切 慕 地 需 要 來 帶 領 教 會 ( 哥 林 多 前 書 14:1) 。 先 知 講 道 (Prophesy) 一 字 乃 包 括 兩 種 完 全 不 同 之 言 語 恩 賜 : 一 是 說 豫 言 (Foretell), 另 一 是 教 導 (Tell forth),但 信 徒 必 需 根 據 上 文 下 理 來 會 意 。 例 如 在 哥 林 多 前 書 13:2「 我 若 有 先 知 講 道 之 能 , 也 明 白 各 樣 的 奧 祕 , 各 樣 的 知 識 。 」 是 兩 種 意 思 俱 在 ; 但 在 同 章 8 : 「 先 知 講 道 之 能 , 終 必 歸 於 無 有 , 說 方 言 之 能 , 終 必 停 止 , 知 識 也 終 必 歸 于 無 有 。 」 這 處 先 知 講 道 是 單 指 說 豫 言 而 言 , 而 並 非 說 沒 有 人 再 講 道 了 , 此 外 說 方 言 和 知 識 ( 片 面 又 缺 乏 完 整 默 示 的 知 識 ) , 都 將 會 被 聖 經 取 代 。 哥 林 多 前 書 13:9,10「 我 們 現 在 知 道 的 有 限 , 先 知 所 講 的 也 有 限 。 等 那 完 全 的 來 到 , 這 有 限 的 必 歸 於 無 有 了 。 」 這 裡 的 「 先 知 所 講 」 , 是 指 說 豫 言 , 乃 是 不 完 整 , 要 等 到 那 完 整 的 來 到 , 不 少 人 以 為 是 等 到 基 督 再 來 ; 但 是 「 完 全 」 在 希 臘 原 文 選 用 一 個 中 性 性 別 形 容 詞 , 是 用 以 暗 示 一 件 實 物 , 就 是 聖 經 。 如 果 用 以 暗 示 基 督 則 會 用 男 性 性 別 。 在 第 11節 甚 至 說 豫 言 乃 是 未 成 熟 之 事 , 方 言 終 止 于 聖 經 來 到 之 時 。

    彼 得 後 書 一 章 , 彼 得 先 說 到 他 目 睹 基 督 改 變 形 象 及 耳 聞 天 父 為 基 督 作 見 證 , 但 在 19節 彼 得 卻 說 : 「 我 們 並 有 先 知 更 確 的 豫 言 」 ; 他 以 這 確 實 的 預 言 比 眼 見 的 威 榮 形 象 為 更 寶 貴 , 這 豫 言 是 在 20, 21節 說 的 聖 經 。 當 靈 恩 派 自 誇 有 先 知 先 見 之 能 , 但 神 說 祂 賜 予 我 們 甚 至 比 舊 日 先 知 更 準 確 的 豫 言 - 聖 經 。 聖 經 比 一 切 豫 言 更 直 接 , 更 真 確 , 更 實 用 。


  3. 神 蹟 異 能 有 甚 麼 缺 點 呢 ?

    異 能 神 蹟 使 人 先 看 見 後 相 信 , 基 督 卻 教 導 我 們 由 相 信 以 至 看 見 。 約 翰 福 音 20: 29「 你 因 看 見 了 我 才 信 , 那 沒 有 看 見 就 信 的 , 有 福 了 。 」

    在 馬 太 福 音 12:39-41基 督 申 斥 偽 善 者 , 說 一 邪 惡 淫 亂 的 世 代 求 看 神 蹟 。 而 神 蹟 異 能 是 特 為 舊 日 猶 太 人 而 行 ( 哥 林 多 前 書 1:22);作 為 選 民 的 明 證 。 在 新 約 時 期 , 乃 是 因 信 稱 義 , 若 要 見 神 蹟 才 信 , 則 藉 基 督 之 死 而 提 供 的 新 途 徑 便 失 去 意 義 。 再 者 神 蹟 有 效 麼 ? 根 據 聖 經 所 載 (希 伯 來 書 3:9-11), 非 常 有 限 , 以 色 列 人 在 曠 野 經 歷 之 奇 蹟 多 不 勝 數 , 甚 至 每 日 有 雲 柱 , 火 柱 領 路 , 卻 不 斷 的 墮 入 罪 網 , 而 又 經 由 神 蹟 拯 救 ; 但 他 們 有 徹 底 更 新 悔 改 麼 ? 神 蹟 不 見 效 果 , 因 為 人 十 分 善 忘 , 又 多 疑 , 心 又 狡 詐 。 是 以 亞 伯 拉 罕 拒 絕 財 主 在 陰 間 之 要 求 , 去 使 死 人 復 活 來 向 其 家 人 作 見 證 , 因 為 「 若 不 聽 從 摩 西 和 先 知 的 話 , 就 是 有 一 個 從 死 裡 復 活 的 , 他 們 也 是 不 聽 勸 」 ( 路 加 福 音 16:31)。 神 蹟 使 人 對 冥 冥 中 主 宰 有 響 往 之 心 , 但 最 後 仍 要 交 出 信 心 。 若 今 日 基 督 再 用 行 神 蹟 去 證 明 自 己 以 說 服 世 人 , 乃 是 反 乎 自 己 了 。


  4. 靈 恩 派 以 聖 靈 施 浸 和 聖 靈 充 滿 混 為 一 談 , 可 是 正 確 麼 ?

    靈 恩 派 自 稱 為 聖 靈 施 浸 而 說 方 言 , 是 以 人 可 以 受 聖 靈 施 浸 多 次 。 事 實 上 聖 靈 只 施 浸 一 次 乃 是 罪 人 認 罪 悔 改 , 接 受 基 督 的 時 候 (哥 林 多 前 書 12:13) 。

    人 被 聖 靈 施 浸 以 後 可 被 聖 靈 充 滿 多 次 , 甚 至 為 主 殉 道 ( 以 弗 所 書 5:18; 加 拉 太 書 5:25; 使 徒 行 傳 11:24)。 靈 恩 派 以 為 被 聖 靈 施 洗 與 被 聖 靈 充 滿 、 感 動 為 等 義 , 是 錯 誤 的 。

    即 使 被 聖 靈 充 滿 , 亦 不 是 都 會 說 方 言 , 有 人 會 作 使 徒 、 或 先 知 、 或 教 師 、 或 行 異 能 、 或 治 病 、 或 幫 助 人 、 或 治 理 事 、 或 說 方 言 、 或 翻 譯 方 言 ( 哥 林 多 前 書 12: 28) , 以 能 說 方 言 為 必 然 之 事 , 甚 至 稱 「 第 二 次 祝 福 」 乃 不 符 聖 經 。


  5. 新 約 有 強 調 行 異 能 的 重 要 性 麼 ?

    在 加 拉 太 書 五 章 之 聖 靈 果 實 並 沒 有 行 異 能 一 項 , 它 顯 然 不 是 靈 恩 派 所 強 調 之 重 要 。 哥 林 多 教 會 是 一 所 偏 于 屬 世 的 教 會 , 是 以 保 羅 用 書 信 更 正 他 們 , 這 絕 不 是 一 間 模 範 教 會 , 其 中 多 人 犯 罪 , 亦 用 人 說 方 言 來 帶 領 此 教 會 , 我 們 不 須 追 隨 其 說 方 言 之 恩 賜 , 它 列 于 各 類 恩 賜 的 末 項 ( 哥 林 多 前 書 12:7-10;29-31); 在 其 它 新 約 書 信 中 完 全 未 提 及 說 方 言 , 很 難 相 信 各 使 徒 願 意 它 們 衍 續 下 去 。

    哥 林 多 前 書 也 不 包 括 在 牧 師 資 格 之 中 ( 提 摩 太 前 書 三 章 及 提 多 書 一 章 ) , 在 教 牧 書 信 中 完 全 沒 有 說 明 要 如 何 教 導 會 眾 說 方 言 。 在 神 全 知 的 大 能 中 祂 把 一 切 必 須 的 條 件 都 記 錄 下 來 , 說 方 言 並 不 是 其 中 之 一 。 在 哥 林 多 後 書 12: 12說 行 異 能 是 使 徒 的 憑 據 , 使 徒 只 有 十 二 位 , 今 日 不 再 有 使 徒 。


  6. 靈 恩 派 今 日 的 說 方 言 與 使 徒 時 期 相 比 較 , 有 相 近 之 處 麼 ?

    不 單 不 相 近 , 且 錯 誤 百 出 。 現 讓 我 們 自 哥 林 多 前 書 十 四 章 看 , 在 使 徒 時 期 對 說 方 言 之 正 確 方 法 。 在 第 6 節 ﹝ 參 考 希 臘 原 文 或 欽 定 英 譯 本 ) 方 言 之 目 的 是 啟 示 , 或 傳 遞 知 識 , 或 預 言 或 教 訓 或 講 解 - 讚 美 神 並 不 在 內 。 22節 說 方 言 是 為 不 信 的 人 ; 是 以 可 見 方 言 是 在 聚 會 中 說 的 , 因 為 那 裡 才 有 不 信 的 人 。 靈 恩 派 卻 教 授 「 私 下 說 方 言 」 (Private  Tongue﹞ : 就 是 單 獨 的 時 候 才 說 , 他 們 引 用 羅 馬 書 8:26「 只 是 聖 靈 親 自 用 說 不 出 來 的 歎 息 , 替 我 們 禱 告 。 」 來 解 釋 他 們 錯 謬 的 作 為 。

    根 據 哥 林 多 前 書 十 四 章 , 我 們 會 料 到 在 使 徒 時 期 , 有 會 眾 受 感 動 自 知 在 聚 會 時 會 說 方 言 , 便 先 去 見 他 們 的 教 會 領 袖 接 受 察 驗 。 若 察 驗 得 批 准 , 便 要 去 看 看 會 眾 有 否 能 作 傳 譯 的 , 若 有 的 話 亦 要 在 聚 會 中 輪 候 。 每 次 聚 會 說 方 言 也 不 得 多 於 三 人 (27節 )。 若 有 人 在 旁 得 了 啟 示 , 那 先 知 就 要 閉 口 不 言 , 讓 得 了 啟 示 的 說 (30節 )。 所 以 絕 無 兩 人 同 時 說 方 言 的 混 淆 場 面 , 人 亦 不 能 以 被 聖 靈 充 滿 為 理 , 以 至 不 服 從 在 上 或 不 願 住 口 , 缺 乏 自 制 , 無 禮 自 大 等 情 況 (第 32, 33節 )。 而 且 先 知 講 道 與 婦 女 無 關 ( 第 34.35.36節 )。

    今 日 靈 恩 派 可 有 遵 行 以 上 使 徒 保 羅 的 教 導 麼 ? 答 案 不 是 絕 無 僅 有 , 而 是 絕 對 沒 有 :

    會 眾 一 同 說 所 謂 「 方 言 」 , 有 如 著 魔 , 與 哥 林 多 前 書 14:23保 羅 所 申 斥 的 一 樣 : 「 所 以 全 教 會 聚 在 一 處 的 時 候 , 若 都 說 方 言 , 偶 然 有 不 通 方 言 的 , 或 是 不 信 的 人 進 來 豈 不 說 你 們 瘋 狂 了 麼 。 」

    況 且 口 中 說 的 「 哈 利 路 亞 」 不 是 方 言 , 口 中 發 出 重 覆 類 似 嬰 孩 牙 牙 學 語 的 聲 音 也 不 是 方 言 。 方 言 是 一 種 說 方 言 者 以 前 全 不 通 曉 的 外 地 語 言 , 是 完 全 完 整 而 帶 有 從 神 而 來 的 啟 示 或 知 識 、 或 豫 言 、 或 教 訓 、 或 講 解 ( 哥 林 多 前 書 14:6) , 其 實 也 就 是 暫 代 新 約 聖 經 的 功 能 。 靈 恩 派 自 稱 用 方 言 讚 美 神 , 讚 美 並 非 是 說 方 言 的 功 用 。 他 們 自 稱 說 的 是 「 天 使 言 語 」 , 但 聖 經 上 所 有 天 使 向 人 說 話 , 是 完 全 可 懂 的 人 語 , 多 倫 多 大 學 的 言 語 學 教 授 William Samarin用 五 年 時 間 , 在 義 大 利 、 荷 蘭 、 美 國 、 加 拿 大 錄 下 無 數 方 言 , 分 析 結 論 是 所 有 聲 音 毫 無 意 義 可 言 。

    其 間 男 男 女 女 舉 起 雙 手 搖 動 , 身 體 也 左 右 擺 動 ; 神 情 進 入 半 醒 半 睡 狀 態 ; 口 中 呢 喃 有 詞 , 這 是 使 徒 保 羅 所 願 見 的 麼 ? 又 當 彼 得 要 我 們 「 務 要 謹 守 儆 醒 , 因 為 你 們 的 仇 敵 魔 鬼 , 如 同 吼 叫 的 獅 子 , 遍 地 遊 行 , 尋 找 可 吞 噬 的 人 。 」 這 群 會 友 可 真 有 謹 守 儆 醒 的 態 度 ? 相 反 地 , 他 們 邀 請 邪 靈 來 影 響 他 們 。

    會 友 被 教 導 開 放 (let loose)他 們 的 舌 頭 以 說 方 言 , 而 雅 各 教 訓 我 們 要 那 勒 住 舌 頭 (雅 各 書 1:26)為 舌 頭 是 個 罪 惡 的 世 界 , 能 污 穢 全 身 (雅 各 書 3:6)。 教 導 人 開 放 舌 頭 以 獲 得 恩 賜 與 聖 經 不 合 。


  7. 聖 靈 工 作 會 使 人 失 去 端 莊 ?

    在 說 方 言 下 來 , 靈 恩 會 友 倒 在 地 上 , 有 不 動 的 , 也 有 滾 動 或 爬 行 著 的 , 他 們 自 稱 為 被 聖 靈 擊 打 ( Slainin﹀ theSpirit) ─ 這 可 有 在 聖 經 中 有 教 導 ? 可 是 謹 守 ? 這 可 是 榮 耀 神 ? 有 些 靈 恩 教 會 當 有 女 會 眾 倒 下 時 , 便 有 工 作 人 員 去 用 毛 氈 蓋 著 她 們 , 以 保 持 端 莊 , 聖 靈 工 作 會 使 人 失 去 端 莊 ? 聖 經 教 導 我 們 的 是 要 「 凡 事 都 要 規 規 矩 矩 的 按 著 次 序 行 」 ( 哥 林 多 前 書 14:40)。


  8. 說 方 言 與 靈 性 成 熟 有 關 麼 ?

    他 們 以 說 方 言 為 靈 性 成 熟 的 表 現 : 近 代 靈 性 偉 人 如 慕 迪 、 司 布 真 、 衛 斯 理 ...無 一 說 方 言 , 且 以 其 為 異 端 , 講 道 申 斥 之 , 他 們 所 創 立 之 教 會 , 今 日 有 部 份 卻 行 此 異 端 。


  9. 這 是 「 聖 靈 」 在 工 作 麼 ?

    這 是 一 個 「 靈 」 , 不 是 聖 靈 , 因 為 連 撒 旦 也 裝 作 光 明 的 天 使 ( 哥 林 多 後 書 11:14), 給 人 錯 覺 , 他 們 以 為 如 此 行 不 過 是 用 一 個 「 略 有 不 同 」 之 方 式 去 事 奉 神 。 基 督 徒 會 不 自 覺 地 受 撒 旦 之 影 響 , 在 事 奉 撒 旦 , 卻 以 為 事 奉 神 。 在 事 情 剛 開 始 之 時 , 生 活 一 切 如 常 , 不 過 是 用 一 點 點 不 同 之 方 式 來 敬 拜 神 : 撒 旦 是 最 大 的 說 謊 者 , 無 人 可 戰 勝 它 , 除 非 是 藉 著 神 的 話 語 及 聖 靈 , 撒 旦 只 有 一 個 目 標 : 謀 殺 ( 約 翰 福 音 8:44) , 信 徒 不 會 失 去 救 恩 , 但 成 為 一 個 軟 弱 之 器 皿 , 一 個 絆 腳 石 。


  10. 靈 恩 運 動 確 可 有 誤 人 之 處 ?

    華 人 教 會 普 遍 對 靈 恩 運 動 採 取 十 分 開 放 的 態 度 , 少 有 申 斥 , 不 少 還 張 臂 歡 迎 , 但 靈 恩 運 動 實 有 誤 人 之 處 。

    • 靈 恩 運 動 尋 求 聖 經 以 外 之 默 示 新 途 徑 , 信 徒 失 去 研 習 聖 經 之 興 趣 , 而 一 心 等 候 異 能 的 再 出 現 , 行 異 能 的 情 緒 興 奮 勝 於 研 經 要 付 出 的 恆 心 和 堅 忍 。

      事 實 上 他 們 公 開 教 導 神 對 人 之 默 示 並 不 止 於 聖 經 , 而 今 日 的 說 方 言 正 是 神 的 新 默 示 , 忽 視 了 啟 示 錄 22: 18-19的 警 告 。


    • 疏 於 再 作 自 我 省 察 ( 哥 林 多 後 書 13:5) , 以 為 既 然 神 重 用 以 致 能 行 異 能 , 那 人 一 定 蒙 受 悅 納 , 使 人 少 有 為 罪 悔 改 。


    • 驕 傲 之 心 : 靈 恩 派 否 認 說 方 言 會 引 起 驕 傲 , 但 靈 恩 教 會 中 設 有 女 牧 師 , 她 們 認 為 她 們 既 然 能 說 方 言 , 行 異 能 一 如 男 性 , 神 亦 會 重 用 他 們 任 領 袖 之 職 , 驕 傲 蒙 瞞 了 聖 經 禁 止 女 性 講 道 , ( 哥 林 多 前 書 14:34-36; 提 摩 太 前 書 2:11-12)。 設 立 女 牧 師 絕 非 神 之 旨 意 , 而 這 命 令 不 因 文 化 或 時 代 而 改 變 (提 摩 太 前 書 2:13-14)。


    • 製 造 比 較 疑 惑 、 不 安 。 聚 會 時 中 心 思 想 不 再 是 神 , 念 及 的 是 說 方 言 、 行 異 能 ; 一 種 奇 異 詭 惑 的 氣 氛 籠 罩 著 , 屬 天 的 智 慧 不 會 如 是 ( 雅 各 書 3:17-18)。 最 大 的 損 莫 如 擾 亂 人 對 耶 穌 基 督 單 純 簡 樸 的 信 心 。


    • 消 滅 信 徒 對 敵 基 督 ( 耶 和 華 見 證 人 、 摩 門 教 、 天 主 教 等 ) 之 警 覺 。 彼 此 既 有 共 同 恩 賜 , 因 而 互 相 認 同 ; 此 等 異 端 對 說 方 言 等 異 能 正 進 行 得 如 火 如 荼 。 在 別 迦 摩 教 會 時 期 ( 啟 示 錄 2:12-17,約 313-590AD) 但 藉 羅 馬 皇 君 士 坦 丁 設 立 羅 馬 天 主 教 , 將 龐 大 之 版 圖 內 各 地 之 邪 教 統 一 , 冠 以 「 基 督 」 之 名 為 外 衣 , 極 成 功 地 將 無 數 靈 魂 帶 入 地 獄 。 天 主 教 負 有 基 督 之 名 , 而 無 基 督 之 實 , 聖 經 中 所 教 的 , 他 們 都 不 遵 守 。 今 日 撒 但 同 樣 有 效 地 蒙 騙 世 人 , 而 以 「 聖 靈 」 為 名 , 實 行 藏 污 納 垢 。


    • 靈 恩 派 置 經 歷 之 上 : 認 為 有 聖 靈 在 內 心 , 一 切 不 會 出 錯 , 覺 得 對 的 , 便 可 以 去 做 , 放 開 舌 頭 , 張 開 嘴 巴 , 神 自 然 會 充 滿 它 (曲 解 了 詩 篇 81:10) , 基 督 徒 的 思 想 感 覺 仍 會 發 生 錯 誤 , 是 神 賜 下 白 紙 黑 字 絕 無 謬 誤 的 權 威 - 聖 經 。 我 們 必 須 以 聖 經 印 證 個 人 經 歷 。 基 督 徒 之 平 安 喜 樂 是 一 種 內 在 、 安 穩 , 不 浮 動 的 經 驗 ; 這 經 驗 只 屬 對 主 完 全 信 服 的 信 徒 。 當 我 們 立 足 在 一 個 正 確 的 根 基 上 , 流 露 真 情 緒 , 才 有 意 義 。 我 們 不 須 要 故 意 去 尋 求 情 緒 上 的 新 歷 程 或 新 高 峰 , 以 證 明 自 己 靈 性 上 之 成 就 。 基 督 與 信 徒 之 立 約 不 是 建 基 在 人 的 情 緒 上 , 而 是 正 好 相 反 過 來 , 把 情 緒 建 基 在 這 信 約 之 上 。


    說 方 言 會 帶 來 短 暫 之 滿 足 , 但 是 否 會 使 人 自 罪 中 醒 覺 , 或 是 自 覺 尚 算 不 錯 , 繼 而 去 瞳 景 下 一 回 ? 聖 經 上 說 聖 靈 工 作 必 會 帶 來 行 為 之 改 善 , 今 日 靈 恩 信 徒 可 會 如 是 ?

    雖 然 靈 恩 教 會 所 犯 的 錯 誤 ; 程 度 上 未 必 彼 此 完 全 一 致 , 亦 有 不 少 是 真 正 有 愛 主 事 奉 主 的 心 , 而 所 傳 的 福 音 亦 屬 純 正 。 但 此 外 所 著 重 的 ; 卻 是 建 立 在 謬 誤 之 上 : 所 以 在 靈 恩 教 會 中 的 信 徒 須 要 認 罪 悔 改 ; 分 別 為 聖 ; 脫 離 這 些 錯 誤 的 教 會 。 信 仰 純 正 的 教 會 應 對 靈 恩 會 友 的 信 心 有 一 份 關 切 和 代 禱 , 但 不 應 與 靈 恩 派 有 交 往 (羅 馬 書 16:17; 以 弗 所 書 5:11; 帖 撒 羅 尼 迦 後 書 3:6, 提 摩 太 前 書 6:3) 。

    我 們 要 運 用 自 律 來 逃 避 試 探 、 誘 惑 (哥 林 多 前 書 6:18,10:14,提 摩 太 後 書 2:22), 不 應 逗 留 在 當 中 。

    靈 恩 運 動 一 直 會 日 趨 增 長 , 直 至 基 督 再 來 , 有 更 多 的 教 會 參 與 。 有 更 多 的 假 先 知 , 從 其 中 出 現 ( 馬 太 福 音 24:5,11,23,24), 有 更 多 人 不 自 覺 地 與 撒 但 握 手 , 甚 至 奉 主 的 名 去 作 (馬 太 福 音 7:21-23)。 在 這 靈 界 爭 戰 上 , 真 信 徒 好 像 已 經 處 於 下 風 ; 然 而 戰 果 早 已 決 定 : 在 二 千 年 前 , 在 各 各 他 的 古 舊 十 字 架 上 , 基 督 獨 自 一 人 , 因 祂 的 死 , 為 我 們 戰 勝 此 場 必 敗 之 仗 。