春•97

「凡 物 都 潔 淨」─ 救 恩 的 永 恆 性

陶 柏 君

「 在 潔 淨 的 人 ， 凡 物 都 潔 淨 ， 在 污 穢 不 信 的 人 ， 甚 麼 都 不 潔 淨 。 」 提 多 書 一 ： 15


這 又 是 聖 經 中 一 個 「 信 徒 救 恩 的 永 恆 性 」 ﹝ Eternal security of Believers﹞ 的 證 據 。 「 救 恩 的 永 恆 性 」 就 是 說 信 徒 的 救 恩 不 論 在 任 何 情 況 下 ， 永 不 會 失 去 ， 基 督 的 血 有 足 夠 的 力 量 去 保 守 屬 祂 的 人 的 靈 魂 ， 這 本 來 十 分 簡 明 ； 不 幸 有 不 少 自 稱 信 主 人 ， 卻 堅 持 信 徒 會 因 犯 罪 的 緣 故 失 去 救 恩 ， 在 北 美 以 路 德 會 (Lutheran,　又 稱 信 義 會) 為 表 表 者 ， 不 少 人 以 為 馬 丁 路 德 在 十 七 世 紀 興 起 宗 教 改 革 ， 路 德 會 自 然 在 教 義 上 十 分 純 正 ， 不 錯 馬 丁 路 德 相 信 人 因 信 稱 義 ， 但 他 同 樣 地 把 一 些 天 主 教 中 錯 誤 的 地 方 帶 入 「 新 教 」 (protestants)中 ， 而 否 定 「 救 恩 的 永 恆 性 」 便 是 其 中 之 一 。 今 日 在 北 美 的 西 人 教 會 、 神 學 院 紛 紛 追 隨 這 異 端 ， 相 信 「 救 恩 的 永 恆 性 」 的 教 會 只 佔 少 數 ﹝可 能 只 有 十 分 一 ﹞ ， 以 浸 信 會 為 主 ， 有 些 教 會 口 稱 相 信 「 救 恩 的 永 恆 性 」 ， 但 同 時 接 納 反 對 的 為 會 友 ， 向 現 實 低 頭 。

在 上 面 金 句 中 「 潔 淨 的 人 」 自 然 是 指 靈 性 上 潔 淨 的 人 ， 只 有 被 基 督 的 血 清 洗 ， 人 才 可 以 被 稱 為 潔 淨 ， 這 些 是 信 徒 ， 對 他 們 而 言 ─ 「 凡 物 都 潔 淨 」 ， 信 徒 不 可 能 永 不 犯 罪 ， 但 縱 使 跌 倒 ， 依 然 「 凡 物 潔 淨 」 ， 聖 經 欽 定 本 （ King James Version)是：All things are pure， 不 單 是 指 物 質 之 類 ， 也 是 指 所 作 的 事 情 和 發 生 的 事 情 。

既 然 在 信 主 的 人 所 有 的 、 所 作 的 都 是 潔 淨 ， 而 信 主 的 人 依 然 會 犯 罪 ， 這 就 是 說 明 了 基 督 的 血 有 不 斷 清 洗 罪 行 的 功 效 ， 既 然 如 此 ， 信 徒 何 來 會 因 罪 失 去 救 恩 呢 ？ 反 對 永 生 保 証 的 人 認 為 信 徒 會 因 「 故 意 犯 大 罪 」 而 失 去 救 恩 ； 請 問 在 今 日 有 那 一 位 信 徒 犯 罪 ， 不 是 明 知 故 犯 ？ 是 以 強 調「故 意」失 去 意 義 ， 再 者 聖 經 完 全 沒 有 說 明 那 些 罪 是 如 此 大 ， 以 致 救 恩 不 保 ， 基 督 的 血 的 力 量 也 不 足 夠 。

在 上 面 金 句 中 ，相 對 的 便 是 「 污 穢 不 信 」 ， 在 靈 性 上 失 喪 的 人 ， 在 他 們 「 甚 麼 都 不 潔 淨 」 。 不 管 世 人 在 外 表 上 有 多 大 的 榮 華 ， 但 神 說 他 們 「 甚 麼 都 不 潔 淨 」 ， 今 日 的 國 家 元 首 在 神 眼 中 沒 有 一 個 是 潔 淨 的 ， 因 為 他 們 沒 有 任 何 信 主 的 行 為 和 見 証 ， 我 不 是 說 他 們 不 會 上 教 堂 ， 而 一 個 信 主 的 孩 童 也 遠 比 這 些 君 主 、 總 統 大 為 潔 淨 。

聖 經 只 有 「潔 淨 的」 、 和 「污 穢 不 信」 這 兩 類 人 ， 沒 有 一 類 「 在 救 恩 中 得 得 失 失 的 人 」 ， 所 以 信 徒 會 失 去 救 恩 的 說 法 沒 有 聖 經 根 據 。 相 信 會 因 罪 失 去 救 恩 的 「信 徒」 會 以 害 怕 的 心 態 來 事 奉 神 ； 另 一 個 後 果 是 當 有 人 自 以 為 深 陷 罪 網 ， 神 會 放 棄 拯 救 時 ， 便 生 絕 望 之 心 ； 更 常 見 的 便 是 人 變 得 驕 傲 ， 因 為 可 憑 善 行 贏 回 失 去 的 救 恩 。

「救 恩 的 永 恆 性」 是 聖 經 中 一 個 極 端 重 要 的 教 導 ， 它 解 釋 救 恩 的 性 質 ， 在 聖 經 中 有 多 處 地 方 教 導 、 解 釋 救 恩 ， 它 們 同 樣 地 重 要 ， 當 自 稱 信 徒 的 人 排 斥 這 些 教 導 時 ， 很 難 使 人 知 道 他 是 否 真 正 得 救 ； 例 如 從 「 神 愛 世 人 ， 甚 至 將 他 的 獨 生 子 賜 給 他 們 ， 叫 一 切 信 他 的 ， 不 至 滅 亡 ， 反 得 永 生 」 這 金 句 中 便 應 知 信 主 的 人 有 永 生 ， 倘 若 「 信 徒 」 認 為 救 恩 可 以 失 去 ， 永 生 可 以 不 保 的 話 ， 很 難 使 人 知 道 他 是 否 真 正 信 徒 。

此 外 聖 經 說 信 徒 應 知 道 自 己 有 永 生 ， 在 約 翰 一 書 五：13說：「 我 將 這 些 話 寫 給 你 們 信 奉 神 兒 子 之 名 的 人 ， 要 叫 你 們 知 道 自 己 有 永 生 。 」 顯 然 這 些 否 定 「 救 恩 永 恆 性 」 的 人 不 可 能 知 到 自 己 有 永 生 ， 因 為 他 們 相 信 自 己 可 能 因 罪 已 失 去 救 恩 了 ， 是 以 今 日 「 覺 得 」 自 己 可 能 有 永 生 ， 明 日 「 覺 得 」 沒 有 永 生 。 信 主 的 人 會 否 不 知 道 自 己 有 永 生 呢 ？ 這 是 不 可 能 的 ， 因 為 聖 經 說 ： 「 ...要 叫 你 們 知 道 自 己 有 永 生 。 」

同 時 教 會 應 由 信 主 的 人 去 負 責 各 職 ， 如 牧 師 、 執 事 、 教 師 、 司 庫 、 司 琴 等 ， 但 這 群 人 同 樣 在 今 主 日 自 認 有 救 恩 ， 下 主 日 可 能 沒 有 了 救 恩 ， 是 以 今 主 日 可 以 作 事 奉 ， 下 主 日 失 去 事 奉 資 格 ， 這 樣 何 來 教 會 之 有 ？

最 後 的 試 金 石 是 藉 著 聖 經 ， 向 這 些 自 稱 信 主 的 人 指 出 他 們 信 仰 上 的 錯 誤 ， 倘 若 他 們 依 然 堅 持 救 恩 可 以 失 去 ， 我 不 會 認 為 他 們 得 救 ； 因 為 他 們 敵 擋 救 恩 真 理 ， 否 認 救 恩 因 信 稱 義 的 基 礎 ， 以 基 督 的 血 不 足 夠 贖 罪 、 神 的 恩 典 有 限 、 祂 的 救 贖 不 足 ， 當 基 督 在 十 字 架 上 呼 叫 ：「 成 了 ﹝字 義 是：一 次 充 份 足 夠 的 完 全 成 就﹞ 」 ， 但 對 這 些 自 命 信 主 的 人 是 既 未 完 成 又 未 足 夠 ， 要 用 人 的 善 行 要 去 補 足 神 的 恩 典 ， 這 是 因 行 為 稱 義 ， 是 異 端 一 類 。

人 不 可 能 相 信 少 於 百 分 之 百 的 聖 經 上 救 恩 的 教 導 可 以 得 救 ， 當 人 把 百 分 之 九 十 九 的 神 的 恩 典 加 上 百 分 之 一 的 善 行 時 ， 便 是 百 分 之 一 百 的 靈 魂 失 喪 ， 我 們 不 是 藉 自 己 的 了 解 而 得 救 ， 這 是 藉 神 的 教 導 ， 以 祂 寫 下 的 話 語 為 得 救 的 唯 一 根 據 。