第 四 課

第 四 講 ： 第 十 七 、 十 八 、 十 九 世 紀

  1. 我 們 以 上 概 述 了 重 要 的 基 督 教 歷 史 ， 現 在 進 仗 入 十 七 世 紀 初 （ 公 元 1601） 。
  2. 此 時 有 一 個 全 新 的 宗 派 興 起 ， 有 一 些 史 學 家 說 1602年 是 這 會 眾 為 中 心 的 教 會 之 始 ， 初 時 稱 為 自 立 派 （ independents） ， 然 而 Schaff-Herzogg宗 教 百 科 全 書 把 十 六 世 紀 作 為 這 宗 教 的 起 源 ， 與 路 德 會 及 長 老 會 同 期 。 在 宗 教 改 革 中 ， 不 少 離 開 羅 馬 天 主 教 的 人 並 不 滿 意 馬 丁 路 德 及 約 翰 加 文 的 改 革 程 度 ， 他 們 決 定 要 放 棄 「 牧 者 專 政 」 及 「 國 教 合 一 」 的 作 為 ， 並 要 學 習 1500年 來 堅 守 新 約 民 主 作 風 、 反 對 君 士 坦 丁 階 層 制 度 的 信 徒 。
  3. 這 新 宗 派 的 改 革 行 動 帶 來 天 主 教 、 路 德 會 、 長 老 會 及 聖 公 會 嚴 厲 的 逼 害 ， 這 一 批 全 屬 國 教 ， 帶 著 不 少 來 自 天 主 教 的 錯 謬 ， 例 如 嬰 孩 洗 禮 、 灑 水 禮 及 在 後 來 行 使 極 端 的 「 國 家 與 宗 教 合 一 」 作 為 ， 他 們 以 難 民 身 份 到 達 美 國 後 ， 本 身 變 為 施 行 逼 害 的 人 。
  4. 這 全 新 宗 派 的 名 稱 是 「 自 立 派 」 (Independents)， 或 今 日 所 稱 的 「 公 理 派 」 (Congregationalists)， 這 名 稱 是 源 自 他 們 教 會 的 管 理 方 式 ， 在 Schaff-Herzogg宗 教 百 科 全 書 記 錄 了 一 些 英 國 會 眾 派 出 色 的 原 則 ：
    1. 基 督 是 教 會 唯 一 元 首 ， 聖 經 是 教 會 唯 一 要 遵 守 的 書 本 。
    2. 而 可 見 （ Visible） 教 會 是 屬 神 的 人 明 確 、 與 世 分 別 的 純 宗 教 聚 會 ， 不 與 世 俗 同 流 。
    3. 這 些 各 自 獨 立 的 教 會 有 全 權 去 選 擇 自 己 的 職 員 和 維 持 紀 律 。
    4. 在 內 部 行 政 上 互 相 獨 立 ， 不 受 其 他 教 會 或 國 家 管 制 。
  5. 這 實 在 與 天 主 教 ， 甚 至 路 德 會 、 長 老 會 和 英 國 國 教 聖 公 會 有 明 顯 不 同 之 處 ， 而 與 今 日 的 浸 信 會 明 顯 地 相 同 ， 與 基 督 及 使 徒 的 原 來 教 導 相 符 。
  6. 在 1611年 英 王 欽 定 譯 本 (King James Version)出 版 ， 此 後 聖 經 廣 泛 地 交 在 人 民 手 中 ， 當 大 眾 擁 有 聖 經 時 ， 便 引 致 天 主 教 教 皇 的 權 力 急 促 下 瀉 ， 並 且 在 多 世 紀 以 來 首 次 出 現 「 宗 教 自 由 」 的 思 想 。
  7. 在 1648年 簽 定 Westphalia和 約 ， 主 要 內 容 是 三 個 宗 派 ： 天 主 教 、 路 德 會 和 長 老 會 停 止 彼 此 逼 害 。 這 三 者 之 間 的 互 相 逼 害 意 味 著 背 後 政 府 的 開 戰 ， 然 而 其 他 基 督 徒 ， 尤 其 是 重 浸 派 依 然 面 對 一 直 以 來 嚴 峻 的 逼 害 。

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