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介 紹
II
聽 到 占 卡 路 博 士 述 說 他 怎 樣 對 各 基 督 教 宗 派 的 歷 史 發 生 興 趣 ， 尤 其 是 講 到 它 們 的 起 源 時 ， 實 在 是 一 件 美 妙 的 事 ； 他 在 七 十 歲 後 寫 成 此 書 ， 但 他 說 ： 「 我 在 童 年 信 主 ， 長 大 時 看 見 各 類 宗 派 ， 心 忖 不 知 基 督 建 立 了 那 一 所 教 會 。 」
在 年 青 時 ， 占 卡 路 博 士 研 讀 聖 經 及 歷 史 ， 了 解 到 歷 史 最 悠 久 的 教 會 應 是 新 約 聖 經 中 所 形 容 到 的 教 會 。
占 卡 路 為 了 追 尋 真 相 ， 到 過 不 少 地 方 ， 搜 集 大 量 教 會 歷 史 的 書 本 ， 擁 有 這 方 面 最 大 的 藏 書 室 之 一 。 他 死 後 ， 這 些 藏 書 贈 與 設 於 德 州 Fort Worth 的 西 南 浸 會 神 學 院 (Southwestern Baptist Seminary)。
占 卡 路 發 現 目 前 大 部 份 的 教 會 歷 史 ， 只 與 天 主 教 及 新 教 （ Protestants） 有
關 ； 但 浸 信 會 的 歷 史 卻 是 用 血 寫 成 ， 他 們 在 歐 洲 黑 暗 時 期 (the Dark Ages)備 受 深 惡 痛 絕 ， 它 們 的 牧 師 和 會 友 被 囚 禁 ， 不 為 人 知 數 目 的 會 眾 被 致 於 死 地 ， 在 過 往 歷 史 中 ， 天 主 教 對 浸 信 會 的 逼 害 是 世 上 最 悲 慘 不 過 的 事 了 ， 當 時 教 皇 是 世 上 的 獨 裁 者 ， 這 也 是 在 宗 教 改 革 前 教 皇 被 「 重 浸 派 」 稱 為 「 敵 基 督 」 (The Anti-Christ)的 原 因 。
在 當 時 的 法 律 記 錄 為 浸 信 會 的 歷 史 作 見 證 ， 在 這 些 文 件 內 可 見 一 條 血 路 在 其 中 迂 迴 ， 以 下 是 一 些 法 律 的 記 錄 ：
【 浸 信 會 的 前 身 稱 重 浸 派 ， 英 文 是 Ana-Baptists， 是 Re-Baptists， 重 新 受 浸 之 意 ， 是 以 譯 為 「 重 浸 派 」 － 譯 者 】 。
- 「 在 蘇 黎 世 ， 經 過 Zuinglius和 重 浸 派 的 多 番 爭 論 後 ， 下 議 會 通 過 議 案 ， 若 有 人 重 浸 已 經 受 浸 的 人 ﹝ 例 如 嬰 孩 時 受 浸 的 人 ﹞ ， 他 應 被 浸 死 。 在 維 也 納 ， 很 多 重 浸 派 被 鐵 鍊 綑 在 一 起 ， 當 前 面 的 人 被 推 入 水 中 時 ， 後 面 的 人 也 跟 著 被 拖 進 水 裹 ， 是 以 全 體 被 淹 死 。 」 （ Vida Supra, p.61）
- 「 在 1539年 ， 兩 個 重 浸 派 信 徒 在 Southwark外 被 焚 死 ； 在 此 較 前 ， 五 個 荷 蘭 的 重 浸 派 信 徒 在 Smithfield被 焚 死 。 」 （ Fuller Church History）
- 「 在 1160年 一 群 Paulicians﹝ 浸 信 派 ﹞ 到 達 牛 津 ， 英 王 亨 利 二 世 下 令 用 燒 熱 的 鐵 烙 在 他 們 的 額 上 ， 拖 到 街 道 上 遊 行 ， 又 加 以 鞭 打 ， 並 把 他 們 的 衣 服 剪 短 至 股 部 ， 在 把 他 們 趕 到 曠 野 去 ， 不 准 任 何 鄉 村 加 以 幫 助 ， 是 以 他 們 長 時 間 受 盡 饑 寒 而 死 亡 。 」 （ Moore, Earlier and Later Nonconformity in Oxford 12）
在 主 後 1533年 的 Chronicler Stowe這 樣 報 導 ：
- 「 在 五 月 二 十 五 日 ， 在 倫 敦 聖 保 羅 教 堂 審 判 十 九 個 男 人 和 六 個 女 人 ， 其 中 十 四 人 被 定 罪 ， 一 男 一 女 在 Smithfield被 焚 死 ， 而 其 餘 十 二 人 則 被 帶 到 附 近 的 城 鎮 中 公 開 焚 死 。 」
英 國 的 歷 史 學 者 Froude在 寫 到 這 些 重 浸 派 烈 士 時 這 樣 說 ：
- 「 一 切 的 細 梓 成 為 過 去 ， 他 們 的 名 字 被 遺 忘 ， 這 些 史 實 不 值 再 提 ， 在 歐 洲 沒 有 因 他 們 的 死 亡 引 起 任 何 不 安 ， 沒 有 在 哀 慟 下 要 安 排 審 判 ， 沒 有 一 顆 天 主 教 的 心 因 此 而 憤 怒 ； 在 他 們 死 時 ， 世 界 漠 不 關 心 ， 甚 至 以 狂 喜 的 神 情 來 觀 看 ， 然 而 在 這 二 十 五 人 中 ， 有 十 四 人 不 為 火 燒 或 酷 刑 的 威 逼 而 說 出 詆 譭 信 仰 的 說 話 ， 歷 史 沒 有 一 句 讚 賞 他 們 的 話 ； 但 他 們 的 血 沒 有 白 流 的 ， 他 們 的 生 命 比 我 們 當 中 大 部 份 的 人 有 價 值 ， 他 們 的 死 有 功 於 贖 回 英 國 的 自 由 。 」
從 這 些 敵 人 或 友 人 的 文 獻 中 ， 卡 路 博 士 發 現 到 重 浸 派 的 歷 史 和 蹤 蹟 實 在 是 一 條 血 路 ， 以 下 是 更 多 例 子 ：
- Hosius紅 衣 主 教 （Catholic,1524） ， 是 Trent教 廷 議 會 的 議 會 長 ， 他 說 ：「 倘 若 不 是 在 過 去 一 千 二 百 年 大 力 用 嚴 刑 和 利 刀 殺 害 這 些 浸 信 派 份 子 ， 他 們 人 數 便 會 增 多 甚 至 超 於 改 革 派 （ Reformers)」 （ Housius, Letters, Apud Opera, Pages 112,113）
- 這 「 一 千 二 百 年 」 就 是 在 宗 教 改 革 前 的 黑 暗 時 期 ， 其 中 羅 馬 天 主 教 以 難 以 想 像 的 殘 酷 去 逼 害 浸 信 派 。
- 牛 頓 爵 士 說 ﹝ Sir Issac Newton﹞ ：「 浸 信 派 是 唯 一 沒 有 與 羅 馬 天 主 教 認 同 的 基 督 徒 群 體 。 」
- Mosheim（ 路 德 會 的 史 學 家 ） 說 ：「 在 路 德 （ Luther） 和 加 文 （ Calvin） 出 現 前 ， 在 歐 洲 幾 乎 各 國 都 暗 下 裏 有 一 撮 人 ， 他 們 緊 緊 地 跟 從 著 今 日 荷 蘭 浸 信 會 的 信 仰 原 則 。 」
- Edinburgh Cyclopedia（ 長 老 會 ） 中 寫 下 ： 「 我 相 信 讀 者 們 會 看 到 重 浸 派 基 督 徒 其 實 就 是 今 日 浸 信 會 的 前 身 ， 這 正 是 自 Tertullian直 至 今 日 他 們 一 直 緊 隨 的 原 則 。 」
Tertullian在 使 徒 約 翰 死 後 五 十 年 出 生 。
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